中国美术史——元代美术.ppt

第九章元代美术
令公元1206年,成吉思汗建立蒙古汗国,1271年改国号为“元”,1279年灭南宋
统一全国。蒙古人进入汉地以后,采取了蒙汉二元制的政治体制,政治的变更
也促使了艺术上的变化
令南宋灭亡以后,元代统治者对汉族士大夫采取了两种倾向的政策:一方面,启
用一些有声望、有地位的文化界名人,授予高官侯爵;另一方面,通过等级制
度打压文化人的地位。再加上宋代理学中对儒士人格的批判,将国家、名族的
利益至于个人荣辱生死之上,因此在是否入仕为新政服务的问题上出现了分歧
选择
成为关系民族气节的大事,也由此产生江南地区独特
的遗民文化。赵孟频作为元初画坛的领袖,成就最为卓著。
、赵孟頫与江南画坛
赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作
孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家之一。累官至翰林学士
承旨,荣禄大夫,世称“赵承旨”。死后晋封魏国公,谥文敏
赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石
通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风
称为“元人冠冕”。元仁宗曾赞扬赵孟頫有七美,头两条是“帝王苗裔
和“状貌跌丽”,最后二美是“书画绝伦”和“旁通佛老之言,造诣玄
微”。认为元有赵盂颇,如唐有李太白、宋有苏子瞻一样值得称道。所
以,从中国文化史来看,赵孟頫是最典型的文化冲突的结晶
令赵子昂的山水,取法董源和李成,人物、鞍马师李公麟和唐人法,亦工墨竹和
花鸟,均以笔墨苍润见长,以飞白法画石,以书法笔调写竹。突破了南宋画院
打破了马夏江山的“清
局面。他
画
的花鸟,成为以后的范本。他的画
作,遗存的有《重汉叠嶂图
在台湾
《鹊华秋色图》卷(在台湾),《秋郊饮马图》卷《水村图》卷(在北京故
博物院),《红衣罗汉》图卷(辽宁省博物馆)。其《人骑图》(北京故宫博
物院),人物雍和,意态从容,很有韵味
赵孟頫的艺术与理论
⊕画论:1、托古求变,力求变革南宋院体格调,从文人情趣岀发,提倡继承唐和北宋绘画
重神韵,求清雅。2、提出书画用笔相同的理论,为文人画强调用笔提供了理论依据
觊创作:《鹊华秋色图》和《水村图》
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确志在抽
定着文象
文化铜
令另外,赵孟頫在绘画理论上的贡献也颇为重要,主要体现在两个方面:一是“
古意”说。张丑《清河书画舫》引其言:“作画贵有古意,若无古意,虽工无
益”;此外,赵孟频的传世名作《红衣罗汉图》一画上自提该画“粗又古意”
使之成为“古意”说的代表作品
图中身着红色袈裟的罗汉盘腿坐于大树下面的青石之上,左手前伸,神态安详坚毅,似在说
法。根据作者题记所言,因常与西域僧人往来,“耳目相接”,故能对西域僧人的神态特征刻画
入微。图中罗汉取梵相,人物的造型及表现手段取法唐代闾立本,以铁线描勾勒,用笔凝重;设
色浓丽,以赭石、土黄、石绿与大红袈裟形成鲜明对比;构图采用由左向右的开合形式,引人联
想。此图作于作者五十一岁时,是高度表现了其艺术创造力的一幅杰作
红衣罗汉图"卷后有董其昌题跋"赵文敏曾画历代祖师像,皆梵、汉相杂,都不着色,不若
此图尤佳,其自题知为得意笔也"。董氏评语值得商榷,但"红衣罗汉图"堪称赵之代表作之一毋
庸置疑
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限品畫
畜本天去胡京语
法如
所器
赵孟颊实际上是文人画风格的真正创立者。他借着回复王维画风为名,创立了能表现诗
意及个人内心情感的新江南山水画风。……在他以前,文人画从来都被看作理论高于画风
现在有了他的綜合,元初时遂成了文人山水画的确定风格,把唐代和北宋的传统从显示宇宙
间充满的磅礴大气,一变而为江南山水画中表现出个人对自然的感情