孟子 养气说.ppt

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
°养气说
孟子简介
盖子(约公元前372~公元前289),名轲,字子舆,邹国
今体东省邹县东南)人,有人认为邹国是鲁国的附属国,也有
米说子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家。
儒家的主要代表之一,是儒家的思想主义流派。在政治上主张法
先王、行仁政;在学说上推崇孔子,攻击杨朱、墨翟。孟子相传
为鲁国贵族孟孙氏的后裔。中国古代伟大的思想家,文学家(政
治家)。战国时期儒家代表人物之一,是孔子之孙孔伋的再传弟
子,继承孔子的思想,被尊称为亚圣。著有《孟子》一书,属语
录体散文集。孟子幼年丧父,家庭贫困,曾就学于子思(孔子的
孙子)的门人。他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游
历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,企图推行自己的政治主张,前
后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事
情”,而没有得到实行的机会。最后他退居讲学,和他的学生
起,“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”
养气说
孟子在《孟子公孙丑上》中说:“我知言,我善养我
然之气."提出了“知言养气”说孟子认为首先使作者
具有内在的精神品格之美养成浩然之气才能有美而
正的言辞孟子的知言养气"说抓住了人的最本质的人
格蕴涵被后人在文论中广泛引用,形成了中国文论史
上以气论文的悠久传统对中国的文学创作和文学批评

完成的自我生命开展的两个面向两者相辅相成互为
依存构成一个无始无终的循环什么是“知言”:孟子解
释为“詖辞知其所蔽淫辞知其所陷,邪辞知其所离遁
辞知其所穷.”也就是辨别言辞的能力在文学批评上
即指鉴赏文学作品的能力.“养气〃当是指培养自己的
高尚思想情操和道德品格.“养气〃了,才能知言〃
养气说与道家思
一代养气说
气欲柔旋,不欲刚硬
草木活着的时候是柔软的,死了才
变得坚硬;人活着的时候,身躯是柔软
的,死了就坚硬了。所以柔乃是生气,硬
是死气。做人,就要多温柔,少抵触顶撞
他人,少与他人争执,少强硬的态度,把
好斗好诤降下来这可以使我们生气充
沛,寿命延长。老子说:善者不辩,辨者
不善。好辩论口舌斗诤的,不是善者。
气欲暖,不欲寒
大家可以想一想,为什么春天
是万物回生的时节呢?因为春天气
暖回阳,所以暖是代表生机的。之
于我们做人,心地就要暖,冷冰冰的
心肠,没有温暖的心,这是没有生气
的。对于人来说,死了才是冷的,所
以冷就是生气不足,这个人的福禄
寿都有问题。
气欲有情,不欲无情
在风水上,条直直的水流,叫做
无情水属于破格。一条弯弯画曲,回
旋曲绕的河流叫做有情水,这才是藏风
聚气的善象。之与我们做人,就是为人
处事注意婉转的表达方式,这样能使
气流回旋盘绕,这就叫有情。命格要无
破先学会婉转的做人表达,说话,做事
顾及一下他人的立场和感情,尤其是说
话。说话是最容易增长福德,也是最容
易削禄削福的。你说话割伤其他人,就
是破自已的命格。
气欲通,不欲滯
医书上说:痛则不通,通则不痛。这也是说做
米要圆融对待周围的人,多多通融,理解,不生别
,不故意为难不认死理。我们不这样阻碍他人
他人也就不会阻碍我们,让我们不通则痛"。常常
帮助他人达成心愿,帮助他人通达,比如上班,如果
有能力有机会就要帮助同事做好,帮助上司分忧分
责任,帮助他们顺利通达;比如在路上少扔垃圾,帮
助清洁工减少工作量,维护他的劳动成果;比如十
字路口遵守交通规则,让车辆和行人都多一些方便
这些都是非常细微的实际养气。我们能这样尽
量成全他人的通达方便,不有意无意阻碍他人,气
就会畅流无阻,命运就会通达
气欲上升,不欲沉降
降下去就凝滞了,上升才是有生命的
测这是说趣到难;要保楼乐观向片,乐
是又不能骄傲,把气体加热过度,它的体
积会扩大象热气球停不住飘走了。骄傲
狂妄的人,留不住福份,就是这个原因。也
不能过度的快乐欢喜欢喜也是伤五脏气
的,"怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤
肾",最养五脏的,就是保持平静的内心,不
要随人转,随人转没出息。