河洛文化样稿.doc

华夏文明源远流长，五千年历史长河中，河洛文化璀璨夺目、浓墨重彩。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”。河洛文化是中华民族根，她发展和强壮成就了华夏民族这棵参天大树，她滋养使华夏文明生机盎然，蓬蓬勃勃。 
诞生、成长、发展繁荣于河洛大地河洛文化，是一个地域文化，“河洛”指黄河和洛河交汇地带即今河南洛阳一带，河洛文化是中华文化源头和关键。河洛文化是中华文明摇篮文化，易经系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语》上讲：“凤鸟不至，河不出图。”《竹书纪年》里讲：黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。 河洛文化古代地域以洛阳盆地为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、开封，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济源一带。河洛文化不一样于任何一个地域文化，如山东齐鲁文化、河北燕赵文化、山西晋文化、陕西秦文化、四川巴蜀文化、两湖荆楚文化、江浙吴越文化等等，它是中央文化、国全部文化、统治文化，长久占据着主导和统率地位，组成中国传统文化最关键组成部分．
相关河洛文化时限界定，不少研究者认为：上限始于裴李岗文化，以后一直延续到今天。
河洛文化内容最少应包含以下多个方面。
一是史前考古学文化。
裴李岗文化是新古器时代早期偏晚一个文化。早在1959年，就在洛阳市偃师马涧沟发觉了属于裴李岗文化遗存石磨盘一套；以后，裴李岗文化遗址陆续在古洛阳范围内偃师、巩县、登封发觉，再以后，在豫西地域又数次发觉，这说明古洛阳地域是裴李岗文化关键分布区域之一。接下来仰韶文化，以首先发觉于河洛区域内渑池县仰韶村而得名，河洛地域是它中心区域。同时河洛地域又是河南龙山文化中心地域。
二是“三皇”、“五帝”文化。
三皇(取燧人民、伏羲氏、神农氏一说)、五帝(取黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜一说)全部和河洛地域有直接或简接连系。其中尤以伏羲、神农、黄帝、帝喾等关系更为亲密。如伏羲长久在河洛地域活动，受河图以画八卦，伏羲之女溺死洛水，化为洛神；今新安县青要山“实惟(黄)帝之密全部”；帝喾族生活于洛阳平原，帝喾有四妃，生四子，分别为后稷(周先祖)、契(高先祖)、帝尧、帝挚等。
三是河图洛书。
《易经·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”“河图”、“洛书”被誉为“中国先民心灵思维最高成就”。相传伏羲氏时，有一匹龙马从黄河浮出，背负“河图”；大禹治水时候，有一只神龟从洛河浮出，背负“洛书”。伏羲依“河图”画作八卦，就是以后《周易》一书起源；大禹对洛书进行了阐释，就是《尚书》中《洪范》了。在以后长时期里，大家对“河图”、“洛书”作了种种推测、探索、解释，它无异反应了河洛地域在中华文明史上独特而重大作用。今洛阳市孟津县，原有一条古老河流——图河，全长约20公里，流过该县朝阳镇卦沟村、送庄乡负图村、白合乡上河图村、下河图村，至会盟镇雷河村周围注入黄河。古来相传，“龙马负图”就在黄河、图河交汇这一带。今洛宁县西长水村，立有二方古碑，东西并排，面南而立，西边一方应为汉魏遗物，正面碑文，仅剩一“洛”字；东边一方为清代所立，正面为“洛出书处”4个大字。古来相传，“神龟贡书”即在此洛河段。
四是五大学说学派。
儒家学说奠基于洛阳：相关古籍说：“周公摄政，十二个月救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政