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文言文修辞手法——互文
文言文修辞手法——互文
互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。 古文中对它的解释是： “参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两
个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错， 互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。在语文教材古诗文中，有数十处，这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。我们理解它时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。只有如此，才能正确地、完整地、不片面地掌握这类句子的真正意思。概括起来，互文一般有四类（常见的有两类）。
一、单句互文（即在一个句子中的互文）
所谓单句互文， 即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、 补充。例
如：
（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）
我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么也讲不通意思。
（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）
从字面上看， “秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。 但不能理解成“月亮还是秦时的月亮， 边关还是汉朝的边关”， 而应解释为： 秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四个字是交错
使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。 即“明月依旧 , 关塞依旧 , 却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲怆。
二、对句互文（也叫互文相补）
对句互文就是对（下）句里含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含
有对（下）句将要出现的词， 对句出句的意义相互补充说明。 例如现行教材里的：
（1）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）
这也是一个互文句 , 完整的意思是“开我东阁门， 坐我东阁床；开我西阁门，坐我西阁床。”这一句写出了木兰从军十二年后凯旋归来时看到旧物的那种久违
重见时的喜悦与激动。
（2）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》）
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这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指
“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。
（3）“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰诗》）
按字面的解释是“将军经历千百次的战斗战死沙场，壮士从军十年凯旋归
来。”这就不能不使人产生疑惑， 为什么死去的都是将军， 而归来的都是壮士呢？事实上 , “将军”和“壮士” , “百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。 这句话的正确理解是： “将士们从军十年， 经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。”只有这样理解诗句才显合理。
（6）“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》）
诗中“惊”、“鸣”互文，正确的理解应为“（半夜里）明月升起，惊飞了
树上的鸟鹊， 惊醒了树上的眠蝉； 轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。 ”这样
理解 , 词的意境才更显丰富幽美。
（三 ) 、 隔句互文