l旅游攻略之色达.doc

它未曾生，也未曾死；它未曾解脱，也未曾迷惑；它未曾存在，也未曾消灭。
       我的色达行，我的寻佛之旅。
       我以为我得到了一切，后来我又失去了所有。所以，我去过，我又从未达到。
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        作为一个来自繁华都市的俗人，在去色达之前，总是以为只有这样似懂非懂的文字才能抒发心中的向往，触摸梦境中的想象。今年7月，我终于来到了色达，亲自揭开她神秘的面纱。
      八年前，还是懵懂大一新生的我，在摄影系的一位师兄哪里看到了一张照片，满坡的红房子鳞次栉比，满满地镶嵌在蓝天白云之上。赤红的房子、蔚蓝的天空、洁白的云朵，强烈的色彩对比瞬间让我惊诧了。得意洋洋的师兄神秘兮兮地告诉我，真有这个地方，叫做色达，一个地图上没有的名字。
      那个时候，身边几乎没有人知道这个地方，好奇心使然，我一直对它念念不忘，我暗自发誓，今生我必会到达。
      到了后来，我毕业了，实习、工作、跳槽，，行程一直搁置。再后来，突然发现，身边几乎所有人都知道了这个地方，微博微信里满是和红房子的合影，抒发着泛滥的净化心灵。甚至，我多年未联系的初恋男友也去过那里修行。生活在繁华都市的小白领们乐于谈论天葬，憧憬着苦修，还有个小伙伴举着牌子“我在色达等你”振臂高呼。
     有人说，一个真正的修行人，内心非常洒脱自在，对苦乐顺逆都不会过于萦怀。我从内心敬仰这样的人，也很好奇在戒律清规面前他们如何把持人世间的情欲。所以，带着诸多疑问，我终于决定，向色达出发，虽然已没人在色达等我。
＊来到佛学院＊
      从成都出发，汶川-马尔康-翁达镇-色达县，沿着国道317一路向西北进发。由于时值暴雨季节，沿途状况不断，700多公里的路我们走了两天。
 
      距离色达县城18公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。我们常说的色达，其实指的是这里。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院之一，1980年由晋美彭措上师修建而成，最初规模较小，后来学佛者慕名而来，纷纷在山坡建房子，于是形成了连绵数公里的僧舍。
        色达县城遇见彩虹
      这里的僧众已经超过一万人，其中七千为觉姆（尼姑），三千为喇嘛，还有一些修行的居士。他们分区而居，分区而学，不能进入到对方到领地。包括我在内的女众，不能进喇嘛的房间，男士自然也不能靠近觉姆的小屋子。
色达五明佛学院大门
        我们以往对出家的认识，多是受到影视剧的影响。英雄气短、壮士暮年、红颜祸水、冤冤相报，我们误以为出家人尽是在万念俱灰后，心不甘情不愿地泪别红尘。无奈之下选择了一种逃避的人生。曾经，我也是这样的信徒，直到在佛学院认识了卓玛，一个28岁学佛14年的觉姆，我才认识到雷剧是多么地害人，我们这些俗人是多么的无知。
 
＊卓玛的世界＊
      葬地有一句俗语，希望的周围，总是环绕着绝望。
      人要有最好的希望，也要有最坏的打算，这是面对生活的合理态度。
      卓玛是我在佛学院认识的女孩，她出家在色达当觉姆已经14年了，家里还有一个弟弟两个妹妹。2000年的夏天，她小学还没有毕业，就主动提出要去佛学院出家，家人欣然同意。在藏族人家里，有一个孩子出家是光宗耀祖的大好事，孩子在学院念经读书，为家人祈福诵经，整个家庭在草原上都非常有面子。父母不仅每年要赞助生活费，还要给她在佛学院盖一座房子。如果父母不在了，兄弟姐妹们也会担起这样的责任。
      14年前，卓玛的父母为她在佛学院买了一个有两间房的小木屋，加上翻修一共用去2万多元。去年，父母亲又在原有两间房的基础上，挑高再搭建了两间作为书房和卧室。由于男众不能进入觉姆房间，在爸爸给她盖房的这段时间，她只能在别家暂住。佛学院对男女有别的界限真的非常严格。
      除了住处，喇嘛居住区内的餐厅也不允许觉姆进入。卓玛说，听说喇嘛那边有家餐厅味道不错，可是她去不了，在把我带到那个分界路口后，她指了指方向便离去了。我吃完给她打包了一份，她分两次才吃完，一直重复说“味道太好了！”由于觉姆区的餐厅味道不佳，他们绝大部分时间都是自己做饭。
 
      卓玛的小屋子离经堂不远，从坛城顺着小路往山下走，拐几个弯，穿过狭长的水沟便会到达。如果不注意，走几遍也会找不到路，因为那些房子太雷同了，能作为参照物的只有对空间的感觉。
      要进入卓玛的闺房，首先要进入一个石墙做成的“入户”区域，大约8个平米，放着鞋架、废旧的物件，虽然东西繁杂却井井有条。她打开板木结构的房门，木门上挂着白底彩色图案的门帘，而她使用