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论队克勋对于杭州地区民间宗教信仰的田野调查

沈弘
(浙江大学外国语言文化与国际交流学院, 杭州 310058)

摘要:美国北长老会传教士队克勋在 1919-1936 年间对于杭州地区民间宗教信仰进行广泛的
田野调查和研究,并为当时的之江大学博物馆收集了两千多张反映民间崇拜的各种民俗画作
品。过去我们对于这一段历史所知甚少。而在杭州西湖申遗活动进入重要阶段的今天,我们
重新来审视和反思队克勋对于保存杭州地区民间信仰和民俗文化历史记忆所做的努力,更加
凸现出这位美国友人对于中外文化交流所做出的贡献。
关键词:队克勋;马张;玉皇上帝;清明节;西湖香市;民间崇拜
中图分类号:G125 文献标示码:A

On C. B. Day’s Field Studies of Chinese Peasant Cults around Hangzhou Area

Shen Hong

Abstract: During the period between 1919 and 1936, an American Presbyterian missionary C. B.
Day conducted widespread field studies on Chinese peasant cults around Hangzhou area, and
collected more than two thousand such specimens of folk art for the museum of Hangchow
Christian College. This part of history was little known in Hangzhou in the past. Today, when the
application of the West Lake for its candidacy as a would cultural heritage enters an important
stage, we reexamine C. B. Day’s efforts in retaining the historical memory of the peasant cults
around Hangzhou area and realize that this American friend has made a great contribution to the
Sino-foreign cultural exchange.
Key words: C. B. Day; Ma-chang; Pearly Emperor; Spring Festival of Ch’ing Ming; Pilgrimage
to the West Lake; peasant cults

当前,西湖申遗工程正在进入一个关键的阶段,西湖周围的“平湖秋月”、“苏堤春晓”
等一些风景名胜均按照清末民初的图像进行了整改,灵隐、天竺、净慈、福星观、东岳庙等
著名佛教和道教的寺庙、道观也都已经整修得焕然一新,准备迎接今年晚些时候国际申遗专
家们的到来。然而湖光山色的清新秀丽和宗教建筑的金碧辉煌、美轮美奂毕竟只是西湖魅力
的硬件。而更为重要的软件应该是西湖山水的丰富文化底蕴,例如每一个西湖景点的历史由
来、寺庙道观的各自宗教内涵,以及与这些景点和宗教场所相关的典故、仪式和民间传说。
就后一个方面来说,我认为目前有一个比较薄弱的环节就是跟西湖山水和地方文化特色
密切相关的民间信仰。众所周知,作为闻名遐迩的“东南佛国”,杭州在清代末年曾经有过
近千个大大小小的佛庙、道观、尼姑庵、城隍庙、玉皇宫,以及祭祀土地爷的神龛。但自从
民国时期以来,在移风易俗,反对迷信的思想指导下,这些宗教建筑的数量已经大大减少,
跟民间宗教信仰相关的此类建筑所剩无几。而我们对于与这些场所相关的五花八门、名目繁
多的宗教活动、礼仪和节日更是所知甚微。例如过去每年的清明节前后,成群结队的香客们
会沿着上香古道或乘坐船只从四面八方来到杭州的寺庙和道观进香,形成热闹祥瑞的西湖香
市。可是时至今日,我们对于当时那些香客究竟来自何方,他们在杭州进香所走的路线、访
问的寺庙、停留的天数,以及烧香拜佛时的具体仪式等细节却了解得很少。还有在民间曾广
受崇拜的病符神君、痧神、痘神、井泉童子、妙法莲花、堂子五圣、祠山大帝、后土国君、
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土皇之神、城隍老爷、雷母娘娘、东厨司命、门神大神、玉皇上帝、天皇上帝、三清上帝、
诸天、四大天王、燃灯佛、罗汉尊者等神祗,如今可以娓娓道来的