白鹤峰东坡故居诗词联语钞
白鹤新居上梁文鹅城万室,错居二水之间;鹤观一峰, 独立千岩之上。海山浮动而出没,仙圣飞腾而往来。古有斋 宫,号称福地。鞠为茂草,奄宅狐狸。物有废兴,时而隐显。 东坡先生,南迁万里,侨寓三年。不起归欤之心,更作终焉 之计。越山斩木,溯江水以北来;古邑为邻,绕牙墙而南峙。 送归帆于天末,挂落月于床头。方将开逸少之墨池,安稚川 之丹灶。去家千岁,终同丁令之来归;有宅一区,聊记扬雄 之住处。今者既兴百堵,爰驾两楹。道俗来观,里闾助作。 愿同父老,宴乡社之鸡豚;已戒儿童,恼比邻之鹅鸭。何辞 一笑之乐,永结无穷之欢。儿郎伟,抛梁东。乔木参天梵释 宫。尽道先生春睡美,道人轻打五更钟。儿郎伟,抛梁西。 袅袅红桥跨碧溪。时有使君来问道,夜深灯火乱长堤。儿郎 伟,抛梁南。南江古木荫回潭。共笑先生垂白发,舍南亲种 两株柑。儿郎伟,抛梁北。北江江水摇山麓。先生亲筑钓鱼 台,终朝弄水何曾足。儿郎伟,抛梁上。璧月珠星临蕙帐。 明年更起望仙台,漂渺空山隘云仗。儿郎伟,抛梁下。凿井 疏畦散邻社。千年枸杞夜长号,万丈丹梯谁羽化。伏愿上梁 之后,山有宿麦,海无飓风。气爽人安,陈公之药不散;年 丰米贱,林婆之酒可赊。凡我往还,同增福寿。
方子容 偕循守周彦质过东坡白鹤新居和东坡韵豹隐南山 鹤在阴,浮罗一望白云深。巧工且缩居旁手,烈士谁知负壮 心。嗟我抗尘仍走路,羡君叩寂且求音。如何东岭神仙境, 肯约衰翁数访临。 【附注】东坡白鹤新居:在桥东白鹤峰顶, 苏轼于宋绍圣三年( 1096)兴建,次年二月落成,苏轼北归 后改为东坡祠,今已废,市卫生学校是其故址。再访东坡用 前韵伏蒙端明尚书, 宠示佳章, 谨次原韵。 东岭新成桃李阴, 春光日日向人深。遥瞻广厦惊凡目,自是中台巧运心。轮奂 欲形张老颂,调歌先听伯牙音。料公不负南堂约,应许衰翁 领客临。 按方子容字南圭, 福建莆田人。 宋皇祐五年 (
1053) 进士,绍圣三年( 1096)惠州知州,厚待苏轼,时有唱和, 轼称其有拔薤之政。著有《南圭集》 。绍圣四年春,东坡白 鹤峰新居落成,亲往祝贺,有唱和诗,载《全宋诗》卷六百 一十七。
唐庚的 《水东感怀》 往事孤峰在, 流年细草频。 但知其室迩, 谁识所存神。碑坏诗无敌,堂空德有邻。吾今稍奸黠,终日 酒边身。按这是宋政和元年( 1111)作品,时唐庚子西谪居 惠州。水东:西枝江穿城而过,归善县城在水之东,故称。 现为桥东区。孤峰指白鹤峰。
唐庚寓惠杂诗二十首之十三也写到东坡故居,称“千古鹤峰 尊”,可见其对东坡是何等的敬仰。小市江分破,连萍水卷 翻。到今佛迹在,千古鹤峰尊。浮峤来何处,丰湖入数村。 登临有何好,秋至数消魂。 (其十三)
宋人杨万里的 《游东坡故居,其北思无邪斋真迹犹存》诗, 此侍载《诚斋集》卷十八,是南宋淳熙七年( 1180)杨万里
赴河源讨伐茶寇经过惠州时写下的作品。 诗人自古例迁 谪,苏、李夜郎并惠州。 人言造物因嘲弄, 故遣各捉一处囚。 不知天公爱佳句,曲与诗人为地头。诗人眼底高四海,万象 不足供诗愁。帝将湖海赐汤沐,仅仅可以当冥搜。却令玉堂 挥翰手,为提椽笔判罗浮。罗浮山色浓泼黛,丰湖水光先得 秋。东坡日与群仙游,朝发崑阆夕不周。云冠霞佩照宇宙, 金章玉句鸣天球。但发诗坛将骚雅,底用耳穴封王侯?元符 诸贤下石者,只与千载掩鼻羞。我来剥啄王粲宅,鹤峰无恙 江空流。安知先生百岁后,不来弄月白萍洲?无人挽住乞一 句,犹道雪乳冰湍不。当年醉里题壁处,六丁已遣雷电收。 独遗无邪四个字,鸾飘凤泊蟠银钩。如今亦无合江楼,嘉祐 破寺风飕飕。按在惠州的东坡故居有三处,即合江楼、嘉祐 寺和白鹤峰,这里是指白鹤峰。
《方舆胜览》有: “广东路惠州白鹤峰在江之东,旧称 惠阳,为鹤岭者,以此山下有合江楼,苏子瞻所居。白鹤观 废,苏子瞻请其地筑室以居,堂曰: ‘德有邻';斋曰:‘思 无邪'。”绍圣元年,东坡被谪惠州, “为作终老计”购地建 宅于白鹤峰,绍圣三年建成,绍圣四年四月又被谪海南,从 此“不见苏公化鹤归” 。后人将其故居立为‘东坡祠'以祠 奉这位大文豪苏文忠,东坡被学子尊为楷模,榜样的力量激
励了惠州一代又一代的文人学子,为惠州的文化发展起了重 要的作用。 历史经历了宋、元、明、清的皇朝更替,而 苏文忠被学子们代代尊崇。历代的文人学士和地方官吏都对 白鹤峰有修辑, 《三才图会》为我们描述了明代时白鹤峰的 情形,“白鹤峰在惠州府之东,连山盘错,江水旋绕,苏东 坡谪惠州时所居宅也,有思无邪斋,德有邻堂,左右有朱墨 二池,中祠公父子兄弟之像,外古榕数枝,积翠如云,荫覆 隆密可爱。” 近代,白鹤峰已不存在了,即便存在也仅 仅是古地名的概念了。真是 --苏公化鹤无归处了啊!白鹤峰 虽已面目全非,但历代文人、官吏留下的艺文及
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