《佛藏经》.docx

《佛藏经》诸法实相品第一
 
    如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘僧俱，皆是众所知识，及无边大菩萨摩诃萨众，无量无数。
    尔时，舍利弗从三昧起行诣佛所，偏袒右肩头面作礼白佛言：“稀有世尊，如来所说一切诸法无生无灭无相无为，令人信解。”
    佛告舍利弗：“汝见何利，叹言稀有！如来所说一切诸法无生无灭无相无为，令人信解？！”。
    舍利弗白佛言：“世尊，我在静处每作是念：世尊乃于无名相法以名相说，无语言法以语言说，思惟是事生稀有心。”
    佛告舍利弗：“如是如是，是事稀有，第一稀有，谓是诸阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗，譬如巧画师，画于虚空现种种色相，于意云何，是画师者为稀有不？”“稀有，世尊。”
    “舍利弗，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，说一切法无生无灭无相无为，令人信解倍为稀有！所以者何？无名相法，无念无得，亦无有修，不可思议，非心所依，无有戏论，非是戏论所可依止，无觉无观，无有所摄，不在于心，非得所得，无此无彼，无有分别，无动无性，本来自空，不可念，不可出，一切世间所不能信！如是无名相法以名相说。”“如是。”
    “舍利弗，一切诸法无生无灭无相无为，令人信解，倍为稀有。舍利弗，譬如有人嚼咽须弥能令消尽，飞行虚空不以为患。于意云何，为稀有不？”“稀有，世尊。”
    “舍利弗，诸佛所说一切诸法无生无灭无相无为，令人信解，倍为稀有。舍利弗，譬如火城纵广深浅各一由旬，四门出焰人负干草于中而过，猛风吹焰烧爆其身，是人能令火不烧草及不烧身，于中得出如本无异。于意云何，为稀有不？”“稀有，世尊”。
    “舍利弗，如来所说一切诸法无生无灭无相无为，令人信解，倍为稀有。舍利弗，譬如有人以石为筏，从海此岸度至彼岸，于意云何，为稀有不？”“稀有，世尊。”
    “舍利弗，如来所说一切诸法无生无灭无相无为，令人信解，倍为稀有。舍利弗，譬如有人负四天下及诸须弥山河草木以蚊脚为梯登至梵天。于意云何，为稀有不？”“稀有，世尊。”
    “舍利弗，如来所说一切诸法无生无灭无相无为，令人信解，倍为稀有。舍利弗，譬如藕丝悬须弥山在于虚空。于意云何，为稀有不？”“稀有，世尊。”
    “舍利弗，如来所说一切诸法无生无灭无相无为。令人信解，倍为稀有。舍利弗，譬如劫尽大火烧时，人以一唾能灭此火，又以一吹还成世界及诸天宫，于意云何，为稀有不？”“稀有，世尊。”
    “舍利弗，如来所说一切诸法无生无灭无相无为。令人信解，倍为稀有。舍利弗，恒河广大为无量不？”
“如是，世尊”。
    “舍利弗，四天下中普雨大雨，渧如恒河，有人以手承此雨渧无所遗落。于意云何，为稀有不？”“稀有，世尊。”
    “舍利弗，如来所说一切诸法无生无灭无相无为。令人信解，倍为稀有。舍利弗，须弥山王为高大不。”“高大，世尊。”
    “舍利弗，四天下中普雨大石，皆如须弥，有人以手，承接此石，无有遗落，如芥子者。于意云何，为稀有不？”“稀有，世尊”。
    “舍利弗，如来所说一切诸法无生无灭无相无为。令人信解，倍为稀有。舍利弗，譬如有人以一切众生置左手中，右手接举三千世界山河草木，皆能令是一切众生同心喜乐其意不异。于意云何，为稀有不？”“稀有，世尊。”
    “舍利弗，如来所说一切诸法无生无灭无相无为。令人信解，