西方法律思想史讲义.docx

西方法律思想史讲义
李秋成
目录
第一章绪论
第二章 哲学中的法学：自然法思想
第一节 思想的盛宴与自然法的萌芽
第二节 柏拉图：理念自然法
第三节 亚里士多德：城邦自然法
第四节 罗马的希腊化与自然法思想的延续
第五节 奥古斯丁：原罪与自然法
第六节 阿奎那：经院哲学与自然法
第七节 上帝死了之后：从格老秀斯到卢梭
第三章 自足的法学：实证主义法思想
第一节
休谟鸿沟与实证主义的兴起
第二节
边沁：功利主义法学与实证主义法学的奠基人
第三节
奥斯汀：法律命令论
第四节
凯尔森：纯粹法学
第五节
哈特：自足的规则体系
第四章融合中的法学
第一节
社会法学派：活的法
第二节
新自然法：法律、道德、善与理性
第三节
新自由主义法学：权利与法治
第四节
经济分析法学：成本、效率与财富最大化
第五章迷失在后现代的法学
第一章：绪论
引言：对存在、确定性与意义的追问
1、 什么是西方法律思想史？
西方：地理意义上的西方
文化意义上的西方
西方是与东方相对应的，这种对应主要是文化和意识形态上的 法律思想：
1） 法律即正义
2） 法律即规则的集合体
3） 法律即法律秩序，一种社会控制
4） 法律还意味着一种司法过程
法律思想即关于上述命题的系统的思考及体系化的观念表达
思想史：
时间上的连续性、观念上的连续性
2、 西方法律思想史解决什么问题？
1） 关于正义的观念 什么是正义？
2） 关于规则的认识什么是法律？
3） 关于国家（城邦、社会）结构与秩序的认识 法律、法律秩序与国家
是何种关系？
4） 法律（规则）存在及以何种形式存在的意义
3、 如何学习法律思想史？
1、 了解的过程：依照时间线索、问题意识逐步了解不同时期各思想家、 法学家的理论和主要观点
2、 理解的过程：回到原典，解读经典文本，把握作者的思想脉络
3、 延展的过程：借助哲学、伦理学、政治学、社会学或者经济学等理论
知识背景，对文本或作者的思想进行分析、比较、综合与创新。
4、 课程设置与讲授内容：
西方法律思想史与其他课程之间的关系
法理学、外国法制史、中国法制史与思想史 讲授内容：
第一章绪论
第二章 哲学中的法学：自然法思想
第一节思想的盛宴与自然法的萌芽
第二节 柏拉图：理念自然法
第三节 亚里士多德：城邦自然法
第四节 罗马的希腊化与自然法思想的延续
第五节 奥古斯丁：原罪与自然法
第六节 阿奎那：经院哲学与自然法
第七节上帝死了之后：从格老秀斯到卢梭
第三章 自足的法学：实证主义法思想
第八节休谟鸿沟与实证主义的兴起
第九节边沁:
:功利主义法学与实证主义法学的奠基人
第十节奥斯汀：法律命令论
第十一节
凯尔森：纯粹法学
第十二节
哈特：自足的规则体系
第四章
融合中的法学
第十三节
社会法学派：活的法
第十四节
新自然法：法律、道德、善与理性
第十五节
新自由主义法学：权利与法治
第十八节
经济分析法学：成本、效率与财富最大化
第五章
迷失在后现代的法学
5、 参考文献：
1、 王哲：《西方政治法律学说史》，北京大学出版社1988年版（2001年再版）。
2、 张乃根：《西方法哲学史纲》，中国政法大学出版社 2002年增补版
3、 沈宗灵：《现代西方法理学》，北京大学1992年版。
4、 张文显：《二十世纪西方法哲学思潮研究》，法律出版社1996年版。
5、 刘星：《西方法学初步》，广东人民出版社1998年版。
6、 刘星：《法律是什么》，法律出版社1999年版。
7、 萨拜因：《政治学说史》，商务印书馆1990年版。
8、 施特劳斯、克罗波西主编： 《政治哲学史》，河北人民出版社1994年版。
9、 博登海默：《法理学一一法哲学及其方法》，邓正来译，法律出版社 2003年版。
10、 莫里森：《法理学》，武汉大学出版社 2003年版。
11、 考夫曼：《当代法哲学与法律理论导论》，法律出版社2002年版。
12、 庞德：《法理学》第一卷，中国政法大学 2004年版。
第二章：哲学中的法学：自然法思想
导论：哲学、法学的发展以及自然法的界定
哲学：对于世界、自然、人、社会及其相互关系的抽象思考与整体性把握，探寻世
界的起源、自然本质、人性、道德、知识以及社会组成、结构、功能和目的，并在终极意义 上试图确定世界、自然、人与社会的未来。
法学：对于正义、法律、规则、规则体系、国家、社会及其相互关系的认知和思考,
力图在哲学体系下梳理规则及规则体系对于人、 社会、国家的意义，并在此基础上反思现实
世界中规则的存在。简而言之，即对于法