格式塔质与意境.pdf

2003年1 2月第2l卷第6期佳木斯大学社会科学学报 JOURNAI。OF SOCIAI,SCIENCE OFJIAMUSI UNIVERSITY Dec..2003 格式塔质与意境赵德鸿(暗尔滨卿范大学呼兰学院,属龙江呼兰150500) [摘要]通过格式塔质的思堆模式与惠境的审美想象空间存在的起越性比较,把握我国侍统文论中被特的意境营遣和鉴重,特别是在诗词、绘画、雕塑、舞蹈、书法、建筑,音乐等诸多艺术门类中表现出的至境形态。各门艺术也因意境而找到了共同可以史漉的语言. [关t词]格式塔质;意境I想象空间[中圈分类号-]IO一05 [文献标识鹤]A [文章编号]1007—9882(2003)06—0075--02 一、思维模式与意境想象在中西文论相互融合与借鉴一浪高过一浪的今天,,,彼此影响和交流着。通过比照发现,形成于20世纪20年代德国的格式塔心理学派整体性思维理论与我国传统的意境想象有着惊人的默契。格式塔质为我们意境的鉴赏提供了很好的思维理论根据,一改我们过去对于意境的直接说教或是模糊表述,为我们在心理层面去理解和把握意境的精髓找到了出路. 是我们打开意境神秘之门的一把金钥匙。格式塔心理学又称完形心理学。由韦特海驮提出,“完形”.意指一种自主体的知觉活动组织成的整体。“整体乃是部分相加之和”为基本思维模式的元索主义,试图通过对每一个元素的研究,。这种思维模式受到以黑格尔为代表的“有机统一观”,格式塔心理学派否定了元素主义的简单相加理论,并讥讽元素主义为“砖和灰泥心理学”,同时提出自己的一个经典命题:即认为一个格式塔就是一个心理经验上的整体,这个整体不是部分的机械相加。整体与部分的关系: 一是整体质大于部分相加之和;,。整体就是一种来自各部分又超越各部分的独立的新质,这个新质就称为格式塔质. 格式塔质运用到艺术思维领域里,其实质就是“艺术形式或艺木作品”及其弥漫出的“意义或灵魂”“艺术形式或艺术作品”对其弥漫出的“意义或灵魂”的追想和破译。比如法国著名雕塑家罗丹的代表作《老娼妇)就是一个形象丑陋,。,甚至所有妓女的悲惨命运。使人不忍目睹,不仅没有歧视之意,反而产生深深的同情之心。另一代表作‘思想者),究竟想什么?不同的人会赋予他不同的意义,:“把一个柠糠放在一个橘子旁边,它们便不再是一个柠檬和一个橘于了,而变成了水果。”?”””《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水