民谣，百姓心声的真实反映!.doc

民谣，百姓心声的真实反映!.doc民谣，百姓心声的真实反映!
摘要：本文从一些较为流传的民谣、谚语，来分析当前-•些不正常的补会现象。特别是人们 习惯于用走后门的形式而不是采取正常程序來办事，而干部中的一些腐败的现彖，更是一个 不容小觑的问题。种种现状，引人深思，亟待解决。
关键词：民谣谚语腐败社会风气文化语言学
纵古贯今，民谣、民谚常常是社会风询和政治清明的i种晴雨表，因此，关注当前流 传的一些民谣、民谚，对研究社会现状和剖析一些不正常社会现象，有着一定的积极的意义。 本文以此为入手，在这方面作些浅近的探讨。
2004年前厉，福建周宁县民间流传一首“三光书记”的民谣：官位卖光、财政的钱花 光、看屮的女人搞光。顺着这首民谣，经纪委调査，周宁县是个人口仅19万的山区贫困县, 全具财政收入仅3000万元，然而这里的具委书记林某却腰缠万贯，据查其涉案金额达600 多万元，占该具一年财政收入的1/5强，（见新华网2004年6月8日报道）。可见民谣对反 映吏治和政风，具有敏锐、尖刻和形象生动特点。
走后门一直是屮国补会里一个普遍存在的问题。有些人用财物去贿赂贪官污吏，以摆脱 法律的惩罚；买官升官，同样如此；官官相护，更是官场屮的“通病”。虽说在当今社会屮， 法治基础更为坚实，民主观念深入人心，但是不可否认的是，不用正当的途径，而是以走后 门、拉关系的方式为主要对策來实现白己的目标，还是社会的一个顽疾。办什么事，无论是 干部还是群众常常是托熟人、找路子、拉关系去办。“上有政策，卞有对策”成了相当多官 员行政、白姓处事的通则，而对策行为普遍化的''挛生兄弟”即是政治腐败。干部队伍屮存 在贪污受贿的现象，从补会上一些流传的民谣就可看出，腐败己是一个不容小觑的问题。“不 怕人心不齐，就怕没有大旗”，一个单位的领导班子如果走歪门邪道，国家和群众的利益就 要受到损害。所谓“立屋要有好梁柱，生产要有好干部”，“车顺道，马识途，就怕赶车的打 糊涂”，我们的事业离不开-•群公正廉明的人民公仆。
下而就让我们先来看看社会上的儿则较为流传的民谣，从屮我们可对祉会某些不正之 风，略知一二。
《当官铭》：才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。稳坐衙门，惟我独尊。前有吹 鼓手，后有马屁精。谈笑有心腹，往來无群众。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，唯颂 扬之佳音。青云能直上，随风显精神。百姓曰：“臭哉此人!”
《官场风情》：出则前呼后拥，警车开道；住则豪华宾馆，服务配套；食则山珍海味，烟 酒全报；去则土特产口，人包小包。工作就是喝醉，联系就是行贿，公关就是陪睡。
只吃不帯，作风正派；乂吃乂带，不算意外；不吃不带，才算意外。你贪我贪全都贪, 贪多贪少都是贪。只要脑袋勿转慢，谁也奈何不了咱；当官靠后台，挣钱靠胡來。真理在 报上，清官在戏台。
《关系铭》：要想重用，拍马就行；欲己晋升，礼拜要動。斯是诀窍，唯吾高明。胡说在乎 多，献媚取决精。善于拉帮派，惯于巧钻营。可以讨喜欢，拿奖金。无办公之辛苦，无出差 之劳神。绒线细细结，清茶慢慢品。人赞曰：“聪明绝顶”。
虽然民谣是一种文学的语言,并不能反映整体的情况,但它毕竟揭示了一个严峻的社会
现实：贪污受贿、溜须拍马、。
我国社会之所以出现上述种种现象，一是因为我国儿千年的封建社会人治运作的惯性 力影响；二是法制建