大秦岭解说词四-高山仰止.doc

大秦岭解说词四- 高山仰止第四集高山仰止每年到了四五月份,也就到了最能够展示秦岭生命力的季节。来自太平洋的暖湿气流乘势北上, 沉默了一个冬季的茫茫群山, 仿佛一夜之间就会变得满目葱茏,迸发出无尽生机。距今一千多年以前,被称为中国古代医药学奠基者的孙思邈,就是在太白山脚下度过了 48 年的漫长时光,在这里完成了他那部重要的药物学著作《千金方》。就在孙思邈被中国道教尊为医圣之后,他在秦岭隐居的动因被披上了神秘的色彩。无论怎么说, 孙思邈从小就喜爱“天下万物生于有, 有生于无”的哲学智慧确是有据可查。据史书记载,孙思邈 20 岁的时候,就能把老子著述的《道德经》倒背如流。天人合一,阴阳协调,辩证施治不单是孙思邈研究医术的核心价值观, 同时也是中华中医文化的精髓, 而这种辩证思维哲学的创立者, 就是中国道家思想的奠基人老子。公元前 771 年的烽火之乱后,安享礼乐盛世 275 年的西周王朝,不得不放弃苦心经营的国都镐京,东迁洛阳。周王室如日暮西山,一天天走向衰微,中国历史进入了诸侯纷争, 争夺霸业的春秋战国。公元前八世纪到公元前三世纪, 雄心勃勃的各路诸侯, 在以黄河和渭河流域为中心的华夏大地上, 展开了持续 500 年之久的霸业争斗。剧烈的变革和动荡,为中国缔造了一个具有思想解放,个性张扬与人格凸显特征的时代。一时间,儒、墨、道、法, 诸子百家, 择木而栖, 形成了中国历史上百花齐放, 百家争鸣, 思想空前活跃的文化奇观。位于秦岭山中的楼观台, 2500 年前因为有了与老子的联系,自古至今声名远扬。直到今天, 从四面八方来到这里的游人, 还是要虔诚毕恭地给老子, 这位和西方的苏格拉底一样, 为人类思想夜空带来犀利光芒的圣贤,点上一炷感恩的香火。春秋战国时期,中国社会虽然出现了历史上难得一见的思想解放, 但诸侯争霸的硝烟四处蔓延,百姓生活水深火热。朝政腐败,民不聊生,杀戮、流血、饥饿和死亡,让老子痛感民间疾苦, 王权残暴。如何能够使土地变得宁静, 如何能够使人间变得太平, 多年以后, 他在《道德经》中写道:“天地不仁, 以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”老子是说,天地因为无心,所以是没有所谓仁义的,但是它宽厚地养育了万物,让万物合乎自己的本性去自生自长,这就是和谐。为了探索礼乐之源,道德之旨,老子从楚国来到周都。老子在东周王室做守藏史,掌管全国的图书典册和重要文档。公元前 516 年,由于宫廷发生内乱,早已对周王室心灰意冷的老子于是骑上一头青牛,往函谷关以西的秦国而去。就在老子离开洛阳,向函谷关进发的时候,一个后来和老子一样, 对中国社会产生重大影响的人, 此时也乘坐一辆牛车, 急匆匆奔走于列国之间,向各国君王宣讲自己的经世之学。这个人,就是鲁国人孔子。论年龄,老子应该是孔子的长辈;论学问,孔子自谦是老子的学生。早在老子在周朝做史官的时候, 博学多才的孔子就已经被老子述而不著的“道”所深深吸引,他特意从鲁国来到洛阳,向老子求教。回到鲁国,孔子向学生们讲起他对老子的看法时说,老子学识渊深而莫测,志趣高邈而难知,是自己梦寐以求的老师! 当孔子再次向老子请教问题的时候,老子直言不讳地说: “我听说, 善于经商的人把货物隐藏起来, 好像自己什么东西也没有。君子具有高尚的品德, 他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃你的骄气和过多的欲望, 抛弃你做作的情态神色和过大的志