《周易全集》白话文权威解读.docx

《周易全集》
冯友兰曾说：“哲学，特别是形上学，它的用处不是增加实际的知识， 而是提高精神的境界。”《周易》又称《易经》，是我国古代关于占卜的书， 同时也是我国最重要的一部古代哲学图书，堪称我国文化的源头。
周易最基本的要素是阴阳，内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、 文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。鉴于周易的复杂，现只摘录有关哲 学方面的注译，从中一窥其貌，汲取营养，提升境界，以更好地生活。
本文依据任宪宝注译的《周易全集》（中国言实出版社， ）整理, 非本人原创，仅仅是自己的读书摘记。为便于查询，每卦单独成文， 64卦也就 意味着有64篇短文。
（强健、阳刚）
天体的运行刚健不挠，强者应效法日复一日、自强不息的精神风貌。
德才兼备的强者，在自己的力量还不够强盛的时候，不宜过早地施展自己的 才华。
德才兼备的人物，走出了压抑的低谷，开始步入社会生活，正谋取能够广泛
施予德泽的社会地位。
德才兼备的君子，始终白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，即使遇到什么灾难也
能化险为夷，转危为安。
身处高位，若仍保持如临深渊、如履薄冰的心态，就不会有过失。
君子处世得意，事业如日中天，应当选才任能，使得人尽其才，贤者之士也 应该积极支持拥护君子的事业。
龙腾飞在太空极处，就会遭到灾难。警戒人们尚高、盈满是不可能长久保持
乾卦六爻皆阳，充满着阳刚之气，至高无上。才德之士，始终保持自强而不 逞能的面貌；居于领导地位之后，仍与部下平等相处。这样，任何事情都会吉 祥如意。
02坤卦（柔顺、宽厚）
君子应该效法大地那种虽与天共创万物，却不居傲自负的美德。
事物的生长消亡有其必然的规律可循，从而说明见微知着的道理。
具备直率、方正、宽容的人，做任何事情都能顺畅无难。
有才华而不锋芒毕露，尤其处于辅佐位置时，更需避功高盖主之嫌。
人只有扎紧口袋，小心谨慎，才能明哲保身，没有祸害。
六五爻处于上卦的中位，但五爻乃阳位，阴爻居阳位，不正。
阴盛极，阳必升，阴阳相争，两败俱伤。阴柔发展到极端，结果凶险万分， 比喻人走到了绝境。
坤卦六爻皆阴，透露出始终处于从属于阳刚的地位。始终追随正道，必然有 好的结果。
03屯卦（产难）
不宜冒昧前进，但不断积蓄力量，奋发进取，坚毅行动，才能有所作为。
事业草创的艰难初期，虽然使人踌躇，但只要坚持正道，前途自不可限量。
遇事三思而后行，如同乘马赶路者徘徊选择方向。在艰难的困境中，必须意 志坚定。
君子应该明辨取舍，不可盲目行动，轻率冒进必陷困境。
在面临困惑，进退维谷的时候，应当采取积极进取的态度，前途才会光明。
积聚力量，必须用于正道。否则，集聚的力量愈大，结果便愈凶险。
一旦选择了错误的方向，便会走向反面，以致陷于绝境而不能自拔。
04蒙卦（童蒙）
教育在于开启人的思想，使之走上正道，需要树立一定的教育原则。
启蒙教育的开始阶段应该严厉，不惜使用刑罚使那些不守纪律者走上正道， 以根除今后桎梏加诸其身的后果。
教育应该有包容的精神，不论资质如何都应施教。
不收录没有信念的学生，就像不娶见异思迁的女人为妻一样。没有信念，见 异思迁者，必然一事无成。
脱离实际的启蒙教育，是不足取的。束缚受教育者的思想，便与启蒙之愿背 道而驰。
从小接受良好教育的人，才能成人后堪负重任。
杖击蛮横无理的蒙昧之人，不宜过激，采用和缓的方式才于己有利。启蒙的 责任，使人懂得社会准则，增加学问，以保持良好的秩序。
05需卦（等待）
克服困难的最好办法，是自信地面对困难，在等待中积聚力量，把握解决困 难的良机。
要极早发现危险，而不宜晚；头脑保持冷静，而不急躁。
面临危险往往踌躇，只有在等待中抓住最佳的涉险时机，才能获得理想的结 果。
愈是危险之境，愈要谨慎；如果轻举妄动，可能引祸上身。
处在危险之境，老老实实地等待脱险的时机，切不可忿然冲动。
即便处在险境中，只要品行端正，仍然可以获得很好的结果。
陷于险境，有三位不速之客光临，以恭敬相待，终于逢凶化吉。柔顺是制服 刚强的利器。
06讼卦（争讼）
处理事情，不可轻启事端。若出现纠纷，应当以调解为上。
诉讼的目的在于辨明是非，不宜无休止地争讼。
凡事不可逞强争胜，发生争执时应退让，多做自我反省，没有什么解决不了
六三阴柔，无力与人争讼。自知不力，与人无争；若不自量力，必然劳而无 功。
自知弱势，能改变初衷，退守自保。当止则止，吃亏即是得到便宜。
诉讼的成败关键，往往在于法官能否秉公执法。
依靠争讼达到目的，虽荣犹败。
07师卦（兵众）
为正义而用兵才是正确的，让老将军带兵才是吉祥的。
战争伊始，严明纪律至关重要。纪律不好的军队，前途必然凶险。