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著名社会语言学家陈原:
语言感情是一种很奇特的现象，也许是因为他生下来就孕育在其中并时刻在使用这种媒介，使他觉得分不开，而且最能表达他自己。这是一种心理现象，同时也是一种社会现象。我在这里称之为语言感情的东西，是有物质基础的，是从千百年世世代代共同生活而又共同使用同一种交际工具因而形成的。这不是生理现象，而是社会、心理现象。
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可以断言，尽管普通话——公用语——被推广得极有成效（毫无疑问这是完全必须的），上海人在外地见面、广东人在外地见面，还是宁愿说他的沪方言或粤方言。这不能归结为地方主义，这是一种不可用暴力禁压的社会习惯。禁压一种语言，甚至禁用一种方言，是完全无效的，而且会招引很大的反感，导致激烈的社会矛盾。
少小离家老大还、乡音未改鬓毛衰 。
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阴声韵和阳声韵、入声韵（《声声慢》觅、戚、息、急、识。积、摘、黑、滴、得）
言语音声的洪亮高扬与幽细低抑→好：hao-hQ-：北方人和苏州人。
就汉字而言，方言区中人们对汉字的不同读音（方音）与文化现象也有一定关系。
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二 方音与文化
1、汉语方言的历史
方言是民族语言的地方分支，是局部地区的人们使用的语言。
早在《左传》《孟子》里，已有齐语、楚语之分。
优势文化、优势方言瞧不起地方方言，主要表现在对语音的歧视上。
孔子→南蛮鴃舌；现代广东话→鸟语。
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汉代扬雄的《方言》把西汉时期的方言划为13个。
当今大致可以分为七大区：
北方方言、吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、湘方言、赣方言。
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次方言：东北官话、北京官话、西南官话、江淮官话
方言点-方言小片-土语群-土语
有时同一方言点内往往还有差别、如丹阳方言处于吴语和江淮官话交界处、十分复杂、当地人称“四门十八腔”，俗言“十里不同音、五里不同俗”。
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汉语方言纵然十分复杂多样，作为汉语变体的各种方言，还是有着不少共同点。
它们之间最大的特征是共用一套汉字符号系统，有一批共同的词汇单位，有大致统一的语法结构和有着整套关系密切的音系。
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2 方言研究的作用。
1)保护祖国文化遗产
语言是人类文明历史、人口变迁的活化石。从中可看到人口迁移、民族文化交流、古代政治经济地理等演变痕迹。
金坛话百年变迁：太平天国戴王：铁打金坛、纸飘丹阳、风吹溧水。
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