经络养生培训班一中级班系列课程
春季养生
中衡态医学健康工程
第-节:《黄帝内经养生观
1、顺应四时
2、赔补正气
3、不治已病治未病
:智者的养生之道
·故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和
喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则
僻邪不至,长生久视
《灵枢·木神篇》
养生之本赔补正气
正气存内、邪不可干,邪之所凑,其气必
虚!
·风雨寒暑,不得虚,邪不能独伤人,猝然
逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能
独伤人,此必因虚邪贼风与其身形,两虚
相得乃克其形
《灵枢·本神篇》
三:不治已病治未病
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治
未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,譬
犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎
《素问·四气调神大论》
早期诊断
病之始生浅,则易治;久而深入则难
《医学源流论·防微论》
2、防止传变。
传变-传化,病变的转移变化。
善医者,知病势之盛而必传也,预为之防,无使
结聚,无使泛滥,无使并和,此上工治未病之说
也。--《医学源流论·表里上下论》
3、先安未受邪之地
五脏相通,移皆有次,五脏有病,则各传其所胜。
《素问·玉机真脏论》
一第二节《黄帝内经养性生原理
1、阴阳平衡,保阴益阳
2、经络畅通、合于术数
3、脏腑坚固、脾肾为本
中医的整体观
结构上一一不可分割
功能上一—相互协调
人体是
病理上一—相互影向
有机整体
诊断上案外知内
治疗上一一着眼全局
整体观
人与自
季节气侯变化
昼夜晨香变化
人与外环境
地理区域不同
的
社会地位
入与
经济杂件
环境
文化信仰
婚姻家庭
际关系
《黄帝内经》决定生与死的基本元素
神)生命的主宰
生命的物质基础(精
(包括:精、血、津液)
生命活动的依赖(经络
气生命的根本动力
维持人类生命活动的四大系统
神与五脏的关系
神-心魄-肺魂-肝意-脾志-肾
自然界
人体
五行
五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声
献吉生「风「东春」术肝「胆十目筋」怒呼
苦赤长〖暑「南夏‖火「心」小肠舌脉‖喜笑
甘黄|化|湿中长夏土脾胃口肉思歌
辛白收燥|西秋金肺大肠|鼻|皮毛|悲哭
咸黑藏寒北冬水肾|膀胱|耳骨恐|呻
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