20世纪早期中国马克思主义哲学大众化研究.pdf

论文题目塞鄞堕匾塾援蜇堂堂院旦杰星主竖蜇堂△堂研究生:指导教师:学院:专业:研究方向:月日分类号密级编号
学位论文作者签名:型耋拖原创性声明在学期间研究成果使用承诺书注明引用的内容外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得噍墓直太堂及其本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除本文已经他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名:指导教师签名:本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘,允许编入有关数据库进行检索,也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权,作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果,须征得内蒙古大学就读期间导师的同意;若用于发表论文,版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。期:日指导教师签名;
世纪早期中国马克思主义哲学大众化研究摘要的富强,引进了马克思主义哲学。他们通过对马克思主义哲学的学习、消化、吸收,提出了马克思主义哲学大众化的要求,把马克思主义哲学用中国百姓喜闻乐见的形式引入到中国,成功地解放了中国人民的头脑,使马克思主义哲学在世纪早期迅速地在众多的学派中脱颖而出,并逐步转变为中国社会的强大的精神力量和至今仍不可动摇的指导思想。据此,本文着眼于这一时期,以艾思奇为例,主要论述世纪早期马克思主义哲学大众化运动提出的原因、马克思主义哲学大众化运动的主要方式、并以概观形式对世纪早期马克思主义哲学大众化所取得的成绩、局限性等作了阐发。力图通过对这些问题的探讨,把握世纪早期马克思主义哲学大众化的基本面貌,发掘其在世纪新的历史条件下对于中国马克思主义理论的建构、构建和谐社会、实现社会全面进步所具有的重大的理论和现实意义。关键词:世纪早期,马克思主义哲学大众化,艾思奇,局限性,反思世纪早期我们的前辈为了寻找救国救民的道理,为了民族的振兴,国家内蒙古大学硕:学位论文
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二、马克思主义哲学大众化运动——以艾思奇为例⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、选题缘由⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一二、理论意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、现实意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、世纪早期马克思主义哲学在中国的传播简论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。马克思主义哲学在中国的早期传播的社会背景和原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..马克思主义哲学在中国的早期传播的基本过程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..马克思主义哲学在中国的早期传播的特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一大众化提出的原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一马克思主义哲学大众化运动主要方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⒊霭嬷鳌⒙壅健⒔惭荨马克思主义哲学大众化运动取得的成绩⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、世纪早期马克思主义哲学大众化的局限性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯理论根基不够扎实⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.马克思主义哲学体系不够全面⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯文本、资料间接性的局限⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯独立思考不够,教条化严重⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、马克思主义哲学大众化的当代反思⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯马克思主义哲学在中国大众化的可能性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯马克思主义哲学在中国大众化的迫切性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯马克思主义哲学在中国大众化的应注意的问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⒒乖砜怂贾饕逭苎А⒋笾诨坏扔谟顾谆