愚公移山公开课课件剖析.ppt

愚公移山公开课课件剖析
愚公移山公开课课件剖析愚公移山公开课课件剖析导入 这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》，“听起来是奇闻，讲起来是笑谈”，却昭示我们没有比较更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难勇于前行。今天我们就来学习这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公，见识他的移山壮举。
导入
这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》，“听起来是奇闻，讲起来是笑谈”，却昭示我们没有比较更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难勇于前行。今天我们就来学习这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公，见识他的移山壮举。
愚公移山
《列子》
教学目标：
1、积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。
2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。
3、理解结尾作用，培养创新精神。
4、 学习本文对比和衬托的艺术特色。
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。
寓（寄托）言：是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
听课文朗读，注意语气和停顿；自读课文，完成下列字词的读音：
万仞（ ）汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ）
孀（ ）妻 始龀（ ）
智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ）
陇（ ）断 穷匮（ ）
rèn
rŭ
kuí
hè
jī
bĕn
shuāng
chèn
sŏu
zēng
wú
cuò
lŏng
kuì
读
准
啦
齐读课文：
整体感知， 解释重点字词
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之
塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平
险， 指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
面积
极高
山的南面或水的北面
将近
面对
苦于
绕远，曲折
商量
险峻的大山
一直
全部
水的南岸
赞成
阻塞
纷纷
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如
太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之
尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三人， 叩 石
垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻
有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
提出疑问
凭
连……都
削减
把……怎么样
况且，哪里
之于
挑
敲，凿
挖掘泥土
用箕畚装土石
换牙
通“返”，往返
寡妇
孤儿
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余
力， 曾不能毁山之一毛，其 如土石何？”北山愚、
公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽
我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而
不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于帝。帝感
其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自
此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
代指愚公
太，非常
凭
连……都
一草一木
把……怎样
通
即使
何愁，担心什么
通“无”
通“慧”，聪明
愚公
停止
这件事
同“措”，放置
通“垄”，高地
隔绝
整体感知，理解重点词句