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兰亭序介绍
王羲之行书有如行云流水, 其中又以兰亭叙为最极品; 晋穆帝永和九年三月三日, 右军宦游山阴, 和孙统承、 谢安等四十一人在会稽山阴兰亭聚会, 修袚褉之礼。 饮酒赋诗, 由她以特选鼠须笔和蚕茧纸, 乘兴而书写了一篇序, 记序盛会, 共三百二十四字, 其中二十个「之」字名有不一样体态及美感。 此帖下笔有如神助, 有「遒媚劲健, 绝代所无」之誉。
右军将之传给子孙, 直至七代孙智永, 遗付给辩才, 以后被唐太宗「骗」入内廷, 唐太宗对她字着迷不已, 曾命搨书人赵模等各搨数本赐给王、 臣、 真迹则陪她殉葬在昭陵了。 武后时, 韫桓掘发, 真迹又复出, 收入玄宗内府, 且刻石置于学士院, 称为「定武兰序」, 经历宋、 金而亡。 但此本和今天流传下来墨本各不相同, 极难确定到底原来是什么样子。
兰亭序
（晋）王羲之
永和九年, 岁在癸（guǐ）丑, 暮春之初, 会于会稽山阴之兰亭, 修禊（xì）事也。 群贤毕至, 少长咸（xián）集。 此地有崇山峻岭, 茂林修竹; 又有清流激湍（tuān）, 映带左右, 引认为流觞（shānɡ）曲水, 列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛, 一觞一咏, 亦足以畅叙幽情。
是日也, 天朗气清, 惠风和畅, 仰观宇宙之大, 俯察品类之盛, 所以游目骋（chěng）怀, 足以极视听之娱, 信可乐也。
夫人之相和, 俯仰一世, 或取诸怀抱, 晤言一室之内; 或因寄所托, 放浪形骸（hái）之外。 虽取舍万殊, 静躁不一样, 当其欣于所遇, 暂得于己, 快然自足, 不知老之将至。 及其所之既倦, 情随事迁, 感慨系之矣。 向之所欣, 俯仰之间, 已为陈迹, 犹不能不以之兴怀。 况修短随化, 终期于尽。 古人云: “死生亦大矣。 ”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由, 若合一契, 未尝不临文嗟（jiē）悼, 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞, 齐彭殇（shāng）为妄作。 后之视今, 亦犹今之视昔。 悲夫! 故列叙时人, 录其所述, 虽世殊事异, 所以兴怀, 其致一也。 后之览者, 亦将有感于斯文。
译文:
永和九年, 正值癸丑, 暮春三月上旬巳日, 我们在会稽郡山阴县兰亭集会, 举行禊饮之事。 此地德高望重者无不到会, 老少济济一堂。 兰亭这地方有崇山峻岭环抱, 林木繁茂, 竹篁幽密。 又有清澈湍急溪流, 如同青罗带通常映衬在左右, 引溪水为曲水流觞, 列坐其侧, 即使没有管弦合奏盛况, 只是饮酒赋诗, 也足以令人畅叙胸怀。 这一天, 晴明爽朗, 和风习习, 仰首能够观览浩大宇宙, 俯身能够考察众多物类, 纵目游赏, 胸襟大开, 极尽耳目视听欢娱, 真能够说是人生一大乐事。
大家相互亲近交往, 俯仰之间便度过了一生。 有人喜爱反躬内省, 满足于一室之内晤谈; 有人则寄托于外物, 生活狂放不羁。 即使她们或内或外取舍千差万别, 好静好动性格各不相同, 但当她们碰到可喜事情, 得意于一时, 感到欣然自足时, 竟然全部会忘记衰老立即要到来之事。 等到对已获取东西发生厌倦, 情事变迁, 又不免会引发无限感慨。 以往所得到欢欣, 很快就成为历史陈迹, 大家对此尚且不能不为之感念伤怀, 更何况人一生长短取决于造化, 而终究要归结于穷尽呢! 古人说: "死生是件大事。 "这怎么能不让人痛心啊!
每当看到前人所发感慨, 其缘由竟像一张符契那样一致, 总难免要在前人文章面前嗟叹一番, 不过心里却弄不明白这是怎么回事。 我当然知道把死和生混为一谈是虚诞, 把长寿和夭亡等量齐观是荒谬, 后人看待今人, 也就像今人看待前人, 这正是事情可悲之处。 所以我要列出到会者姓名, 录下她们所作诗篇。 尽管时代有别, 行事各异, 但触发大家情怀动因, 无疑会是相通。 后人阅读这些诗篇, 恐怕也会由此引发一样感慨吧。
祭侄季明文稿
（唐）颜真卿
维乾元元年, 岁次戊（wu）戍（shù）, 九月庚午, 朔三日壬申, 第十三（从父涂去）叔银青光禄（脱大字）夫使持节蒲州诸军事蒲州刺史上轻车全部尉丹扬县开国侯真卿, 以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰:
惟尔挺生, 夙（sù）标幼德, 宗庙瑚（hú）琏（liǎn）, 阶庭兰玉（方凭积善涂去）。 每慰人心方期, 戬
（jiǎn）穀（gǔ）何图。 逆贼间衅, 称兵犯顺, 尔父竭诚（制涂去改被胁再涂去）, 常山作郡。 余时受命, 亦在平原, 仁兄爱我（恐涂去）, 俾（bǐ）尔传言。 尔既归止, 爰（yuán）开土门, 土门既开, 凶威大蹙（cù）（贼臣拥众不救涂去）。 贼臣不（拥涂去）救, 孤城围逼, 父（擒涂去）陷子死, 巢倾卵覆。 天不悔祸, 谁为荼（shū）毒？念尔遘（gòu）残, 百身何赎（shú）？呜呼哀哉!