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[doc] 社会符号学对奈达“功能对等”理论的阐释
社会符号学对奈达“功能对等”理论的阐释
江苏外语教学研究2006年第1期
社会符号学对奈达”功能对等”理论的阐释
河海大学外国语学院黄齐东
国防科技大学王泳利
摘要:社会符号学是研究符号系统与社会,人类关系的科学,奈达的”功能对等”理论有深刻

,特别是通过其核心的意义传递和信息传递理论,能更好地认识奈达的
“功能对等”理论,从而深刻理解作为跨文化,跨语言的符号转换过程的翻译活动的本质特征.
关键词:社会符号学;功能对等;意义;信息

翻译是一种跨文化交际活动,它本质上
(semiotics)
研究和翻译研究具有相通性,两者都与信息
或文本,即符号的用法,解释和操作有关(卢
巧丹,卢燕飞,2005:49—51).从社会符号学
(social—semiotics)的角度解析翻译活动就是
把翻译视作跨文化意义上的语言交际活动,
其操作对象是社会文化信息,而社会文化信
息是由各种各样的符号体系所承载(孟建钢,
2000:1-5).尤金?奈达(EugeneNida)认为
从社会符号学角度来研究语际交际,不仅有
助于更好地理解词,句和话语结构的意义,而
且有助于理解话语中提到的事物的象征性,

学翻译观有助于深人认识翻译的社会文化功

此,对翻译研究和社会符号研究所共有的一

度探讨翻译会为翻译理论中一些有争议性的
问题提供新的理论视角.

符号学是一门诞生于2O世纪初的新兴
”是系统地研究语言符号和非语言
符号的学问”(哈特曼,1981:3儿).”从广义
来说,符号学无疑是当代哲学及其他许多思
想领域最核心的理论之一.”(转引自陈治安,
文旭,1999:9),它能用来分析社会与文化领

腊,罗马时期就已出现符号学思想,如柏拉图
(Plato),亚里士多德(Aristotle),奥古斯丁
()
培根(),洛克(),贝克莱
()等人都曾论及符号问题.
社会符号学是研究符号系统与社会,人
类关系的科学,亦是表现在语言及社会文化
各领域内的一种思维定式(建筑,美术,文学
等都可视为符号系统的转化形式).社会符
号学是研究人类社会所使用的各种符号系统
,社
会符号学最大的优势在于它研究各种符号和
代码,特别是它把语言作为人类所使用的各
种符号系统中最全面,最复杂的一种系统加
,语言只是表现社会符
号学的多种方式之一,同时又是一种极为特
殊的符号系统,是人们赖以缔造世界的主要
:一个是
瑞士语言学家索绪尔(),另一
个是美国逻辑学家皮尔斯().他
们几乎是在同一时期提出了”符号的科学”这
?
49?
一
概念,被视为现代符号学的奠基人.
索绪尔在《普通语言学教程》中提出了语

示思想或观念的,具有社会性和任意性的符
,哥本哈根学派,
结构主义学派等等都是从索绪尔的符号学原
,每一符
号过程都体现了符号本身,符号所代表的客

提出符号学概念以一切可能存在的符号系统
为对象,研究这些系统怎样在特定的社会语
,一个符
号只有被解释或翻译成另一个符号,意义才
,皮尔斯所描述

“能指”和”所指”概念只是描述语言系统本
身,而皮尔斯的符号则由”记号一对象一解释
项””记号”和”对象”相
当于”能指”和”所指”,而”解释项”的增加则
体现了作为主体的人的因素.
美国的哲学家,行为语义学家莫里斯
()系统地发展了皮尔斯的符号
学理论,明确地提出了符号学3大分野:语义
关系(符号与