“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一,与“天人之分”说相对立。所谓“天”,一种观点认为包含着如下内容: 1,天是可以与人发生感应关系的存在;2,天是赋予人以吉凶祸福的存在;3,天是人们敬畏、事奉的对象;4,天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在(天命之天);5,天是赋予人仁义礼智本性的存在。另一种观点认为“天”就是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思:一是天人一致。宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。二是天人相应,或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。
《庄子·达生》曰:“天地者,万物之父母也。
《礼记·中庸》说:“诚者天之道也,
诚之者,人之道也”。
绿化未来
2021/1/14
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天人合一:认为“天”就是“自然”的代表。二是天人相应,或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。
human life being in a highly harmony with nature.
correspondence between human and nature.coexistence of human and nature .
harmony between human and nature.
Co-existence of human and nature.
Harmony between the heaven and man.
Heaven and man combine into one.
According to the context, we should explain the character Tian to be nature.
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中庸之道,亦即君子之道,是传统儒家修行的法宝。是由孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德、精神修养以达到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理论与方法。
中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。“天命之谓性”是指人的自然禀赋是天性。“率性之谓道”是说人们顺着自然本性行事是道,“修道之谓教”是说自我教育就是按照人道原则去进行修治。
中庸之道:the doctrine of the mean 对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度
golden mean;middle of the road;
the middle course between extremes 中庸之道 (来源有道柯林斯)
the doctrine of the mean; middle-of-the-road policy; the golden mean of the Confucian school ; the happy medium; a middle course
the doctrine of the mean Confucian
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