苗族开亲歌刻道歌特点.doc

苗族开亲歌刻道歌特点.doc开亲歌 ?刻道歌
一、开亲歌
苗族开亲歌是十二酒歌（择吉歌、开亲歌、叙牛歌、酿酒歌、梳妆歌、赴宴歌、叙种歌、姊妹歌、叙桌歌、叙碗歌、叙火歌、年节歌）中流传最广、内容最丰富、历史研究价值最大而又最为苗族同胞喜闻乐唱的一路酒歌，共 1169 页， 14000 行， 7 万余字。自上世纪 1984 年，由黄平、施秉、镇远三县民委搜集、整理、翻译、出版至今已有 31 个年头，一直在黄平、施秉、镇远、凯里、福泉以及安龙、贞丰、望谟、关岭、紫云、镇宁、平坝、兴仁等县市属黄平苗语支系的苗族同胞广为传唱。
《开亲歌》内容分为“生亲”和“开亲”两大部
分。“生亲”是《开亲歌》的开端，叙述在远古的时
候，在很远很远的地方的乱石堆里，吃的是石头的奶
水，只有手指拇那么大。 后来，被一个叫 “养久勾劳”
的人挑着沿河而上，来到一个叫“岭昂窝”的地方，
不小心掉落在地上，被“疙瘩石”吞去了。
“亲”被吞去之后， 人们用一只黄公鸡去哄， “疙
瘩石”才把“亲”吐出来。 “亲”出来后，聚集在一
窝，又被一个不懂事的娃娃看见，以为是一堆柴草，
便放了一把火， 把“亲”烧得落荒而逃， 跑出三路亲：
第一路顺河而下，被龙王、天王接去开亲；第二路往坡上跑，走到树坳口，与虎妹、猴姐开亲，称为“年幼亲”；第三路去喜尼喜金家开亲，叫“众多亲” 。
以上跑出三路亲的这段歌叫“生亲” ，“生亲”这部分仅 60 页， 720 行， 3600 字。只作为序歌处理，并没有太多的实质性的内容。 “开亲”部分分为“神界开亲”、“年幼亲”、“众多亲”三大部分。
（一）神界开亲
神界开亲苗族人民称为“翁纳特” ，它与苗族 12 路大歌中的第二十路“ 12 宝”一样，一般忌唱，酒席上唱“翁纳特”年成不好，要干旱，都不能唱。在屋外唱十二路大歌的“江宝”转不过来，收不了那么多
神怪，而被神怪致伤致残致死， 口鼻出血，当场死亡。故苗族开亲中的神界开亲和苗族十二路大歌中的“ 12 宝”基本没有人唱。
神界开亲叙述的是跑出的第一路亲往河边走，遇见鱼、蟹、猴等动物，而后被天王、东龙王、水龙王、犀牛、螃蟹、猴子、吉忙、勾九、皮尼、间法西、王西、水牛神、黄牛神、西雷祥、猪雷神、喜鹊、蚕虫等接去开亲。“翁纳特”这段相当长的神界开亲，与刻道主人公喜尼喜金毫无关联，我们省掉了，仅仅提了些动物、诸神的名称。
（二）年幼亲
这路歌是被放火烧后跑出来的第二路亲，往山上走，直奔树坳口。说的是古代有两兄弟，大哥金爷、弟弟尼爷俩兄弟天天到山坳口捕捉鸟雀度日。一天，他俩到山上去查套，碰见一对虎变成的姑娘正在收取他们的猎物。虎姐妹说： “我们姐妹俩私取你哥弟俩的猎物，错了。这样吧，你俩哥弟拉动我们姐妹俩，我们就到你们家去做你们的妻子，如果拉不动，你们就到我们家去做丈夫，行吗？”哥弟俩听后，认为是件好事，就答应下来了。但是在拉的时候，哥弟俩怎么也拉不动姐妹俩，反被她们拉得飞跑。于是，他兄弟俩只好到姐妹家去当“丈夫”去了。
到家后，姐妹俩叫他们先在家休息，说是等她们去请亲戚朋友来齐后，再办“喜事” 。姐妹俩去后，幸亏得一个被虎姐妹捉来弄瞎了眼睛的老太太帮助，杀死了两只母老虎，才逃出来。
他们逃出虎口后，哥哥走上边方，到了猴寨，与
猴成亲，生儿育女；弟弟走下边方， 到了一个大寨子，
寨上的人都被恶魔吃光了。有一家姐妹俩用九口大锅
盖好，才幸存下来。他和姐妹俩一起商量，设计杀死
恶鹰，而后到猴寨找回哥哥，与这对姐妹成婚，生儿
育女，繁衍人类。金爷、尼爷哥弟俩就是《开亲歌》
中的喜尼喜金。
“年幼亲”是开亲歌的内容之一， 有 164 页，2000
行， 1 万余字，属童话、儿歌，在苗寨家喻户晓，老
幼皆知，酒席上没有人重唱这段歌。
（三）众多亲
“众多亲” 是《开亲歌》中内容丰富、 套路复杂、
篇幅宏大、最吸引人的一路长歌，共有
900 页， 1000
余行，近万字，其篇幅占《开亲歌》近 90%。“众多亲”
有“岭昂窝遇亲”、“叙订亲牛”、“叙媒”、“逼嫁”、“刻
木”、 “开亲”六节。
1、岭昂窝遇亲
这段歌叙述喜尼的儿子九尼宝和喜金的女儿扁金阿出世、成长、游方、恋爱的过程。
两家儿女长大后，为了生计和开亲，两兄弟决定去坡上“砍火焰” ，刀耕火种，喜金哥求亲心切，称喜尼为“亲家” ，喜尼很不高兴，骂他“被鬼迷了心窍”。他们去问五倍子树、梓子树、岩青杠都说可以开亲，老尼还是不同意。兄弟俩回家问