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屈原写的诗

　　篇一：屈原其人其
　　屈原其人其诗
　　屈原其人其诗
　　项锡怀刘真
　　屈原名平，字原，和楚同姓，生于楚宣王27-30年间 约公元前339年~278年 出身于贵族。是楚王朝远房宗亲。在《离骚》中自号正则，字灵钧。原籍丹阳乐平里 现湖北秭归县 ，乐平也是历史上卓尔不凡，胆气过人的王嫱，昭君的家乡。屈原是政治家，入仕很快，曾任楚国左徒一职，相当于今天的国务委员，当初她才20岁出头，20岁不管从一个人的自然年纪或社会年纪上说，全部应该说是一个人一生中的春暖花开的人生四月，而人生的四月用诗人的话说，她是人一生中的黄金时期。若论其渊博的学识，超凡的智慧，和拯世济民的政治理想，屈原原可成为一个改变一代历史的伟人，然而，悲剧的社会只能造就一个悲剧的诗人。即使她的雄才大略和人格上的高风亮节没有在政治上得以施展，但她却以磊落的人生凝铸成一座气度雄伟的诗的丰碑。被誉为中国文学史上第一位爱国诗人的屈原，曾写过《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等文学作品2三篇，至今传诵中外。屈原是楚辞的创始人，所谓楚辞，它的鲜明特色正如宋人黄伯思在《翼骚序》中所说："屈 原 宋 玉 、诸骚皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞。"楚辞作为一个新兴文体，到底始于何时，至今尚无确考，不过从《史记·张汤传》的记载看，可能最迟也应该是在汉朝初年，成帝时刘向将屈、宋 玉 ，贾谊、淮南小山、东方朔、王褒诸家的作品，加上自己写的一篇《九叹》合编为《楚辞》一书，今后《楚辞》一名流传至今。楚辞文体最初的热心追求者除宋玉外，关键还有唐勒、景差。今天除宋玉有《九辩》传世外，唐、景二人无一作留世。楚辞含有两重意思，一指包含以屈原为主的作者作品的一部诗歌总集的书名；二是指以屈原为关键代表的出现于战国时代的一个新兴的文体。不管从哪种意义上讲，从作品数量到艺术成就，或专题深度，题材广泛等方面，屈原在楚辞中全部居于魁首地位。因为她是楚辞的创导者。她在潜心研究楚国民间艺术的基础上发明了《骚体》的诗歌形式。《离骚》是她的关键代表作，众所周知，诗是时代的回音壁，而语言则是艺术创作的关键，尤其是诗，不管是抒情、叙事、写景、拟人全部离不开语言做支撑。而语言它既应该是犀利如箭；又应该是炽热如火；它既需要亲切如柳撩感人千种柔情；又需要自然不娇象出水芙蓉一样浑然天成。屈原以楚语写作，她是一代语言大师。谈到楚语，历史上还有一则惹人遐思神怡的感人小说，据西汉大学者刘向编著的《说菀》中《喜说》记载，春秋末期，一位叫子皙的王子，在一次郊游中的游船上听到越人歌手唱歌，歌声咿呀啁哳，其意似已意会，但却不知所云，善于猎奇的王子请人译作楚语，所谓楚语，即华夏语，歌辞以下：
　　今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得和王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心儿顽而不绝兮知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。这就是著名的《越人歌》今后小说说明，楚国境内有不少世居的越人，她们全部文思灵敏，出口成章，能即兴赋诗。越人世居南方，这类富有地方特色的南国民间歌谣，除《越人歌》外。从典籍中尚传的还有《接舆歌》、 《论语微子》 ：《沧浪歌》 《孟子离娄》 ;《优孟歌》 《史记滑稽列传》 ；《孑文歌》 《说菀至公》 ；《楚人歌》 《说菀正谏》 等寥寥几篇。这就是书楚语一说的。
　　怀、襄时代，楚国在内受保守派贵族的霸持，政治腐败，外遭秦国入侵，当权贵族不遗余力地推行的是一条妥协求荣 存 的外交路线。屈原入仕之初，在任楚国的左徒期间，被授权制宪，她忠于职守，立志改革，当初屈原所处的年代正值春秋战国末期，是中国历史从奴隶社会进入封建社会后的很时期。龙蛇混杂，革新和守旧两大势力并存。在诸侯割据，社会动荡的血雨腥风中，作为五帝后代的楚世家自西周初年建国后，还算争气，楚国曾被列为战国七雄，春秋五霸之一。早在公元前383年，开明的楚悼王曾任用吴起实施变法，较之秦国始于公元前359年的商鞅变法早了20多年。作为承前启后。屈原在时隔70多年后提出的政治变革主张，同先辈吴起几乎差异不大。当年楚怀王授权由屈原制订的宪，并非通常法规政令，而是含有纲领性的根本大法，是法中之法，是关系一国兴衰成败的关键性文件，上自皇亲显贵，下至草民百姓的命运全部和此息息相关。所以在宪制订稿之前曾发生过上官夺稿风波。司马迁说，上官夺稿是争宠嫉贤，目标在于插手制宪，争当历史主角，其专心之歹毒不言自明。屈原在制宪流产后，在被怀王疏远后创作的《离骚》中还重复强调规矩、"循纯墨，而不颇"，反违法乱纪、擅越雷池，这实际上是她制宪看法的形象化。在《九章》的《惜往日》中屈原念念不忘。"惜往日之曾信兮，受命昭以昭时 "时"原文为"诗"朱熹据别本改为"时" 。"奉先功以昭下兮，明法度之嫌疑"。其忧国忧民之心可说已到了无以复加的地步。然而权贵们偏要背法度而