2021年湘行记读后感.docx

湘行记读后感

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　　再读《湘行散记》，又一次感受到了从文先生那如水通常的文字带着湘西的秀丽山水，带着浓浓的湘西风情，带着对生命，对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水，过而无痕，却沉淀下了太多的叹息。
　　《湘行散记》收录了从文先生的《湘行散记》《湘行书简》《湘西》及《烛虚》等作品，能够说贯穿了从文先生20、30、40年代三个时期的代表作，她的散文创作在纵向发展上，因表现形式的的差异表现出三个阶段的不一样风貌，展示出从文先生对生命意义一直如一的探究。
　　《湘行书简》作于从文先生回家探母途中，是她和夫人张兆和的一组信札，以散文般的文字描写了先生归途中的所见所闻，以后的《湘行散记》即是依据这些诗意的信札写成。仅仅是六篇散文，那条纵贯湖南西部的河流和两岸的风光民俗人情，就被用清新优美的文字展现在世人面前。2
　　吊脚楼头，随风飘扬的是你热烈而沙哑的情歌；湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鹃；青山碧水间，风日滋养下是你至纯至美的人性。你是美，是善，是温柔，是慈悲，是包蕴在野性中的诗性的诉说者，你是俗世中的赤子，你是沈从文。
　　有一个情怀叫沈从文，这是一个不折不从，亦慈亦让的气度。年少时随军队颠沛流离，同伍的人皆吸烟，面对这个世界的集体混浊，她不以唯我独清自诩，只是默默的坚守自己，不被环境同化，就是一个遗世独立的高贵，而她还把经过的事，见过的人全部化成了笔底的波澜，写人记事皆入木三分，各具情态。建国后，面对外界对其作品倾向的指摘，她没有用她的妙语去反唇相讥抑或是为自己解释剖白，就是诗里说的“和谁我全部不争，和谁争我全部不屑”，她将深邃的眼光转向古代衣饰研究，埋头数载，竟也成就该领域中的煌煌巨著。面对众人的诟病，另辟蹊径，将兴趣发展成学识，是让枭小闭嘴的最有力的方法，也是最漂亮的反击。一个文人要有傲骨，不媚俗，一直高蹈于世俗的好恶之上，它的作品才能有超越时间的永恒魅力，而且越经流年变幻，越发得隽永。无疑沈从文做到这一点。
　　当她的眼光投向她精神上身体的家乡湘西，投向那些她爱的事物和人的时候，她又换了一副心肠，柔软慈悲，当她回到阔其余家乡“山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对万汇百物，皆那么爱着，十分温暖的爱着！”，于是有了《湘行散记》，回家途中所见的两岸壁立的青山，积翠凝蓝的天空，透明烛照的月色，河面上乳白色的雾气，欸乃的摇橹声，甚至于小羊软弱悲伤的叫声，一切的一切全部使她倾心，使她感到瑰丽庄重。可是最撩动她心弦的还是那些自然风物滋养下生成的各色各样的人。她们无一不单纯，任性，活泼而有生气，多情的水手命时刻悬于水上，能够放纵的说野话骂人，也能够对船妓真心以待；灵气的女孩命不由己，却无哀伤，仍妖妖娆娆的活着，遇着一个书生气的男子也有改变自己命运的模糊的欲望，老水手活到八十岁还有认认真真数钱的神气，对于生存还那么努力执著……这些人身上全部有一个让人肃然起敬的悲伤的力量，正如罗曼罗兰所说“这个世界上只有一个英雄主义，就是在认清生活的真相后仍然热爱生活”。湘西的清溪涤荡了她们的性情，她们身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市侩，也是超脱，她们追求的是一个优美，自然，又不悖人性的生活方法。她们傍水而居，在水上艰苦的讨生活，又在急流险滩中交付了性命，被卷进水流之中，仍要在淹没之前交代遗嘱。因为知道生存艰苦，因此随遇而安，乐天知命的活着，看重每一份小小的欢喜相聚，珍重每一次的悲伤别离，在大自然的馈赠中活着，条达坦荡，任性妄为。
　　有一个情怀，叫沈从文，这是一个有如天地洪蒙初开的赤子之心，单纯而热烈。此次《湘行散记》更珍贵的是收录了比较完整的沈从文和张兆和的两地书，新婚燕尔，便遇小别离，距离把思念酝酿得愈加醇厚，情真意切的书信让人动容。一向冷静理性的张兆各也展现出少有的小儿女之态，细腻琐碎地担心她的二哥的衣食住行。沈从文更是一贯的情意绵绵，山水作伴不及一人同行，沿岸风景亦不忍一人独赏，星空新月全部是她的眼睛，有多少蚀骨的想念就有多少如潮的忧愁，这些全部化成了笔下炽热的文字。张兆和回想道；“1969年，沈从文下放前夕，站在乱糟糟的房间里，她从鼓鼓囊囊的`口袋中掏出一封皱头皱脑的信，又像哭又像是对我说：“这是三姐给我的第一封信”。她把信举起来，面色十分羞涩而温柔——接着就吸溜吸溜地哭起来，快七十岁的老头哭得像个小孩子又难过又愉快”。 不论以后多少世事龃龉，在沈从文心中爱的全部是那个满怀温柔提笔回信的“三三”，这是沈从文的赤子之心
　　因为有了沈从文，文学史上有了一个独立自在的湘西世界，有了不重叙事，以写意为要的文学流派，愿你能在尘世中邂逅先生的文字，一路同行，品味“阅尽繁荣始向真”的纯净世界，瞻仰一个遗世独立的灵魂，缅怀一个叫做沈从文的情怀。