徐州地区汉画像石研究.pdf

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摘要雕刻风格入手,系统阐述了徐州地区作为汉代画像石发源和聚集地之一的地区特征。本文主要对解放以来徐州地区科学发掘和征集的汉画像石进行了初步的整理,依据各种材料,从汉画像石所体现的当时社会风貌和思想状态以及画像石的设计理念和全文主要从三个大的方面对徐州地区汉画像石进行论述,一方面是徐州地区汉画像石集中分布的原因和产生的社会背景;一方面是徐州地区汉画像石的题材和内容,主要分为两类:一类是以浪漫主义手法,墓主人为达到死后升入仙界与神仙们共游的愿望而创造出幻念中天上神仙们的自由世界和祥禽瑞兽图文装饰;一类是以现实主义手法,再现人世间的现实生活,描绘墓主人生前的享乐场景和死后的哀荣,真实地记录了汉人的思想追求和生活状况。一方面是徐州汉画像石的艺术表现形式和特征,在此分为两类:一类是从雕刻手法描述,在概括汉画像石整体雕刻手法的基础上提出徐州地区汉画像石的主要雕刻手法为“粗面阳刻汀疤薜厍掣〉瘛保涣硪焕嗍谴庸图技巧上进行论述,主要是构图整体充盈丰满,线和面的完美结合使整体图画充满艺术感染力,突出体现了徐州地区汉画像石以情动人的艺术表现手法。最后对徐州地区汉画像石所反映的历史文化、雕刻艺术等的区域性特征进行了初步的探讨和总结。关键词:汉画像石徐州题材内容雕刻技巧区域特征
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目录引言⋯·⋯·一⋯“⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”⋯一”⋯⋯⋯⋯⋯“一⋯⋯“⋯⋯⋯⋯⋯..⋯·摘要⋯⋯⋯⋯⋯···一⋯·⋯⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯···⋯⋯⋯···⋯··⋯⋯⋯⋯···⋯·⋯”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··⋯⋯⋯⋯⋯·⋯⋯⋯·一·⋯⋯⋯⋯⋯⋯··Ⅱ.一、徐州地区汉画像石的发现和研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、徐州地区汉画像石集中分布的原因和产生的社会背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯徐州地区汉画像石集中分布的原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯徐州地区汉画像石产生的社会背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、徐州地区汉画像石的题材内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯徐州地区体现浪漫主义的汉画像石⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯徐州地区体现现实主义的汉画像石⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯徐州地区体现历史故事的汉画像石⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、徐州地区汉画像石的艺术表现手法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯汉画像石的制作过程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯徐州地区汉画像石的雕刻技法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯徐州地区汉画像石的构图方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯五、结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯图录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯··:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯··⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一·“⋯一⋯⋯““⋯⋯·
一、徐州地区汉画像石的发现和研究现状菏々众所周知,汉代是我国历史上一个重要的时期,处于中国封建社会的繁荣时期。汉代文化是中华民族的主体文化,而画像石艺术又是汉代文化的典型代表,它很大程度上反映了汉代辉煌灿烂的文化内涵。徐州地处苏鲁豫皖四省交汇中心,又是汉文化的发祥地,有着自己独特的文化特征和丰厚的历史积淀,理应成为汉画像石的代表地区而得到更加广泛的关注、深入地发掘与研究。世纪以来,在汉画像石逐步纳入考古学研究领域的基础上,再加上年代以来文物事业和考古学的蓬勃发展,使得汉画像石的发现和研究工作有了长足的发展,取得了可喜的成就。同时,通过各种内容丰富、数量众多的汉画像石著录的介绍,使得画像石得到了人们广泛的认知和欣赏,从而更好的推动汉画像石研究的发展。中华人民共和国成立以后,随着汉画像石墓的科学发掘,画像石数量不断增加,迄今为止,已发现和发掘汉画像石墓超