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龙抬头，九龙闹春送祝福
龙抬头，送来幸福水长流
目录
CONTENTS
节日来源
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壹
历史沿革
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贰
相关传说
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叁
节日习俗
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肆
节日来源
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“龙抬头”的说辞来自古老的天文学上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标以此作为观测天象参照物。
“龙抬头”的说辞来自古老的天文学，上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。
因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
节日来源
壹
古人把仲春时苍龙七宿在东方地平线上崭露头角称为“见龙在田”（即为“龙抬头”），仲夏苍龙七宿升至正南中天称为“飞龙在天”；此外还有“亢龙有悔”、“群龙无首”等，分别对应各时节天象。
苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致。春天苍龙七宿在东方地平线上开始慢慢上升，最先露出的是明亮的龙首—角宿；夏天苍龙高悬于南方夜空；秋天苍龙也开始在西方下落；冬天苍龙则隐藏于北方地平线以下。
节日来源
壹
龙抬头在农耕文化中标示阳气自地底而出，各种蛰虫有感因此开始活动，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始了。龙抬头时节，我国长江流域以南很多地方已开始进入雨季，春雷始鸣。
节日来源
壹
元时期将阴历“二月二”称为龙抬头，从节气上说，“二月初二”正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。二月初二与“龙抬头”相关的的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。
历史沿革
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“龙抬头”的说辞来自古老的天文学上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标以此作为观测天象参照物。
汉代，文献记述中出现了龙的形象。西汉董仲舒的《春秋繁露》中提到舞龙求雨的活动，直接借助龙的形象举行求雨活动。在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面，后世以此作为耍龙灯的滥觞。
汉朝时期
唐时期仍未出现龙抬头的节俗记载。唐朝人把二月朔作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。唐中叶以前，二月没有节，废正月晦，以二月一为中和节以示务本。
历史沿革
贰
唐朝时期
宋代时在二月初二有“挑菜”御宴活动，但与“龙”无关。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛（口小底大的量器）中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。
历史沿革
贰
宋朝时期
到了元时期，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述大都城的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。总之所吃的食物都要以龙体部位命名。
历史沿革
贰
汉朝时期
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