边城读后感2021字边城读后感(共五篇).docx

边城读后感2021字边城读后感(共五篇)

　　边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城相关。读此文，就如闻到了家乡的气味。
　　三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其它当代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像现在排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
　　不过作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，７０年来，大家所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，详细她指的是何物，因此我若排除大家所公认的象征，去努力发觉新的象征，必定落入晦涩牵强的套路。
　　故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
　　边城，出这么一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大全部为自然物或和自然融为一体的东西――自然和人相互握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不愿收钱，反而四处请人喝酒，买猪肉相互推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜爱。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜爱穷人家的姑娘，抛了门当户正确聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这么一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
　　最有说服力的，就是文中所说的寄食者（妓女）文化，也如此的和众不一样。即便社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，能够因为河上的一个口哨，而嘎然而止。
　　文中到处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。
　　下面我关键分析一下爷爷的重义轻利。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎和钱有仇般，到处和钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。
　　文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，因此为大家所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，能够说每个人全部摆渡，因此知道她，不过，从文中大家对老人的熟悉和态度能够看出，大家对她性格的尊敬，甚至她去买东西，“一定有很多铺子上商人送她粽子和其它东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
　　文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要和爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为何要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，因此下意识的拿来“恫吓”翠翠。
　　文中描述了当事情和钱发生关系时，爷爷的处理方法—-一定是相互推诿，好像钱是人人全部不要的东西般，在这些争吵里，谁要是最终占了钱的廉价，谁就是输家。这倒是让我想起了家乡的风情，有时也是如此。相互推诿前遍，来来去去没个停，有时甚至掷钱和地上，而人奔走开了。
　　文中也安排了多个推钱的场景，读来就如生活中发生的事般真实。令人印象最深的就是和屠夫的争吵，还有一个定要留钱的摆渡客。沈先生对这类场景津津乐道，可见她对这种风情的喜爱。人人以情义为重，一不要钱为荣，这便是沈先生所念念不忘的人土风情。
　　不过文中也表现了重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，能够看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，而且毫不掩饰，这和边城风情，就本质的不一样。
　　边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必定，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不管往何处去，全部不是沈先生想要的，沈先生全部不会认为是喜剧。嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。以上象征，是她人看法，但十分符合沈先生的本意。不过以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用她自己的话说，她其实尽力呵护着她们。所以，边城以等候做结局，不让翠翠走向必定翠走向的未来。又或，沈先生在等候更加好的结局，等候拯救翠翠和本土文化且符合沈先生自己心意的方法。她让翠翠的等候留在纸上，几十几十年的等下去，期望等到翠翠好的出路。
　　看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
　　或许，只有沈先生的碑文永留世间——照我思索，能了解我；照我思索，可了解人。
　　只有沈