二十四禅图.doc

二十四禅图高尔泰、浦小雨绘画大智化人新题由著名画家高尔泰、浦小雨绘制的系列禅画,内容丰富,风格古朴优美, 人物形象生动传神,为不可多得的绘画精品。大智化人精选了其中有代表性的作品二十四幅,一一题写了画名,并对说明文字进行了精心整理,以便于读者欣赏、阅读。 01. 无生秘义佛陀住世时,有一位黑氏婆罗门,两手举着两个花瓶,前来献佛。佛对黑氏婆罗门说: “放下吧! ”婆罗门便将左手举着的花瓶放下。佛陀又说: “放下吧! ”婆罗门又将右手举着的另一个花瓶放下。接着,佛陀还是对他说: “放下吧! ”这时,黑氏婆罗门问道: “我已经两手空空,请问您还要我放下什么? ”佛陀说: “我不是让你放下手中的花瓶,我教你放下六根、六尘和六识。你将它们统统放下,便可超脱生死,永出轮回。”黑氏婆罗门当下悟到了无生忍。 02. 初示宗旨菩提达摩祖师到东土时,受到梁武帝的迎请。梁武帝问道: “朕即位以来,造寺写经,度僧不少,有何功德? ”达摩祖师答道: “这些算不上真正的功德,只能获得人天小果。”梁武帝问: “如何才是真正的功德? ”祖师答道:“若得根本智慧,清净空寂,圆融无碍,才是真正的功德。真正的功德,不是以世间有为法所能求得的”梁武帝又问: “请问圣僧,什么是圣谛第一义? ”祖师并不直接回答,却说:“法界空寂,本来无圣可言,更不必说圣谛了。”梁武帝不解地问: “现在面对着朕的不是圣人,又是谁呢? ”祖师知其不切法要,便摇头说: “不知道。” 03. 断臂求法禅宗二祖慧可禅师,青年时为人豁达豪爽,博览群书,因不满足于儒道易数,四处访贤求道。听说有位天竺来的神僧达摩住在少林寺,便前往拜访。慧可虽时时伺机参问,但达摩时常面壁禅坐,并不向其开示。慧可只好守候在洞外。深冬季节,一日,天降大雪,慧可仍然挺立在洞外风雪之中。达摩祖师问道: “你因何事,久立不去? ”慧可眼里含着泪水说: “只求和尚为我开示无上妙法。”达摩见多了那些谈玄猎奇,无志实修的知解之徒,对他淡淡地说: “如来无上妙道,非同世俗学问,需要具备能行难行、能忍难忍的毅力,以及坚持不懈、百折不回的恒心,方可学修。贪图小智,无德无义,谄曲轻慢者, 不能受持。”怎料,慧可竟然以刀自断左臂,并置于达摩祖师面前,以表决心。慧可这些坚定求法的举动最终得到了达摩祖师的认可,并赐法名“慧可”。此后,慧可跟随达摩祖师,朝夕参学修行,长达九年,终于得其心要,继承衣法。临别时,达摩祖师说: “二百年后,此如来禅法将在中华国广泛传播,虽然说理者多,通理者少, 明道者多,行道者少,但自参自悟,潜行密证者仍然成千上万,不可胜数。” 04. 法界眷属有一位云水僧一路参访,一日来到由一位老妇人管理的庵堂前休息。他问老妇人: “师姑,这座庵堂里除你之外,还有其他的眷属吗? ”老婆婆: “有。”云水僧: “怎么没有看到呢? ”老婆婆: “喏!山河大地,若草若木,都是我的眷属呀! ”云水僧: “无情不是有情,那些山河草木何曾是师姑的样子? ”老婆婆: “那你看我是甚么样子? ”云水僧: “俗人。”老婆婆: “你也不是出家人。”云水僧: “师姑,你可不能混淆佛法。”老婆婆: “我并没有混淆佛法呀! ”云水僧: “俗人主持庵堂,草木皆成道友,你这样不是在混淆佛法,是什么? ”老婆婆:“法师!你不可那么说,要知道你是男人,我是女人,何曾混淆? ” 05. 拜诣真身南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他: “你来做什么? ”光涌答: “来拜见禅师。”仰山又问: “见到禅师了吗? ”光涌答: “见到了! ”仰山再问: “禅师的样子像不像驴马? ”光涌说: “我看禅师也不像佛! ”仰山继续追问: “既不像佛,那么像什么? ”光涌从容回答: “若有所像,与驴马有何分别? ”仰山大为惊叹,感慨地说:“凡圣两忘,情尽体露。二十年来,我以此试人, 无一能解者。请你善加保任。”此后,仰山禅师一见到人就赞叹: “光涌,乃肉身佛也。” 06. 古镜茶坊有道禅师当初行脚时,路过一间茶坊,因为口渴,就顺道进去,想喝杯茶小憩一下。店主一看是位云水僧,就热情招呼道: “禅师!辛苦了吧?喝茶吗? ”只见有道禅师用平淡眼光看了一下店主,点了一下头。店主似乎也是禅道高手,小心谨慎地说道:“想必您是一位禅道高深的禅师, 小的有一个问题想请教您,如果您告诉我,我就供养您,如何? ”有道禅师: “你问吧! ”店主问道: “古镜未磨时如何? ”有道禅师很快答道: “黑如漆。”店主再问道: “古镜既磨了以后如何? ”有道禅师回答道: “照天照地。”店主不以为然,说道: “对不起!恕不供养。”说着转身就走开了。有道禅师愣了一下,心想: “我数十年参禅,现在连这个卖茶人都不如,惭愧! ”于是痛下决心,勤苦参学,闭门深修,终于开悟。三年后,有道禅师又出现在这家茶坊的门口。店主仍亲切的招呼道: