广东云浮南江流域地区非物质文化遗产保护、开发及利用研究.pdf

第卷第期湖南工业职业技术学院学报..
年月删.
广东云浮南江流域地区非物质文化遗产
保护、开发及利用研究
邓辉
罗定职业技术学院,广东罗定
摘要云浮南江流域地区有着丰富的非物质文化遗产,我们要在维护它们传承发展的基础上。根据它们目前的现状
和表现出来的特性,探索保护、开发、利用的有效途径。
关键词非物质文化遗产;保护;开发;利用
中图分类号文章标识码文章编号———
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根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公是民间群众抒发内心感受、表达情意的一种民歌。主要有独唱
约》中的定义,“非物质文化遗产”指被各社区、群体、有时是个式、对唱式和擂台式三种唱法,曲调爽朗、明亮,曲谱调子基本
人,是唯其文化遗产组成的各种社会实践、观念表述、表现形固定,多在节日、喜庆、丰收、集会、祭祀或劳动中咏唱。民间歌
式、知识、技能及其相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。这手有较丰富常识,应唱能对答如流。连滩山歌深受群众喜爱,至
种非物质文化遗产世代相传,在各社区和群体适应周围环境以今仍流传于两广的云浮、罗定、德庆、郁南、信宜及梧州、岑溪、
及自然和历史的互动中,被不断地在创造,为这些社区和群体苍梧等地。根据连滩山歌整理拍摄的《连滩山歌》电视纪录片曾
提供持续的认同感,从而增加对文化多样性和人类创造力的尊在中央电视台播出。
重二表演艺术
非物质文化遗产主要包括:口头传统和表述;表演艺术;社云浮南江流域亦留存有具有研究价值和审美价值的表演
会风俗、礼仪、节庆;有关自然界和宇宙的知识和实践;传统的艺术,如禾楼舞,麒麟白马舞、春牛舞等等。值得一提的是郁南
手工艺技能。连滩的禾楼舞已经入选国家第二批非物质文化遗产名录,并在
广东南江流域是古代百越族聚居的地方,是中原文化向粤年上海世博会“广东周”文艺展演活动亮相,成为云浮南江
西海岸传播的区域。南江文化体现了山地文化和海洋文化的交文化的重要品牌。
融。在云浮南江流域地区拥有丰富的非物质文化遗产,它构成郁南连滩的禾楼舞起源于古百越民族的一种祭祀舞蹈,距
了南江地区的文化底蕴,也承载着南江文化渊源的基因。今有一千多年历史了。禾楼舞舞蹈动作原始、粗犷,跳舞者身穿
黑色衫裙,头戴黑色凉帽,腰扎围巾,脚穿麻鞋。领舞者分别手
一
、正确认识现有的云浮南江流域地区非
拿禾穗,边唱禾楼歌边摆身、摇手、踏足,向着东南西北方起舞。
物质文化遗产现状禾楼歌旋律固定,曲调悠扬。由于当地人对此舞的无比喜爱,因
现有云浮南江流域地区非物质文化遗产主要包括: 此禾楼舞得以传承下去,一直到解放初期仍有此舞,文化大革
一口头传统和表述命时,将此舞定性为“封、资、修”禁演,直到近年,给民间艺术爱
此类在云浮南江流域地区主要体现在当地众多的民歌上。好者傅志坤与他的声韵乐社成员发掘整理,使频于失传的民间
这些民歌主要有连滩山歌、哭嫁歌、采茶歌、灵山歌等等,在这艺术瑰宝重放光彩,年月参加“广东省第二届民间艺术
之中最具有代表性的为连滩山歌。表演大赛”获银奖,年获“首届岭南民间艺术汇演比赛”金
连滩山歌于明朝隆庆年间开始传唱,因起源于连滩,故名。奖。
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