宗教信仰?宗教是一种奇特的文化形态,就它本质而言,它是人对客观环境(包括自然界和社会生活)错误地感觉、认识及至荒谬解释的结果。它所反映的是人与自然以及人与社会的两种关系,是人对这两种关系的评价、态度和处理方式。?中国一直没有出现一种宗教统治全民意识的局面,即没有所谓的“国教”。?诸教并存,多神崇拜,互相吸收,彼此相通。外来的宗教也会带上中国特色。?对于统治者,只要不危及天子的地位,就会承认各教的合法地位,无论本人是否信仰。?对普通百姓来说,最看重的是实际利益。?在古代中国人眼中,物物是神,处处有神,时时也有神,总体而言,中国人对天地、祖先、君师的崇拜是最突出的。?小农经济的状况造成中国人讲究现实利益的文化心态,其宗教信仰也谋求对现实的生产和生存现状有直接的救助。?例如:门神、灶王爷、城隍、土地公等。?“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡,则无安人。故礼, 上事天, 下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”——《荀子·礼论篇》天坛?在古代中国所有信仰中,天地是最神圣的,称为“皇天后土”,天地崇拜承载了以农业为生的古代中国人对五谷丰登、风调雨顺的期待。?由于农业生产对国家稳定繁荣的至关重要,因此历代帝王都非常重视对天地的祭祀。?封禅:帝王祭祀天地的活动,特指在泰山。君权神授。封:在泰山顶祭天。禅:在泰山附近的小山(梁父山)祭地。?祭祀后土:地神。汾阴县。汉文帝。?庙祭、郊祭: 庙祭-雍州。太一、东方青帝(木)、西方白帝(金)、南方赤帝(火)、北方黑帝(水)、中央黄帝(土)。郊祭:冬至-南郊祭天,夏至-北郊祭地。?五岳: 东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山?五镇: 东镇沂山位于山东省临朐县;南镇会稽山位于浙江省绍兴市;中镇霍山位于山西省霍州市;西镇吴山位于陕西省宝鸡市; 北镇医巫闾山位于辽宁省北宁市。?四海: 东海、南海、西海(青海湖)、北海(渤海)。?四渎: 长江、黄河、淮河、济水。(古代中国境内直接流入大海的四条大河) 祖先:人的生理纽带
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