课件：《孟子》两章要点.ppt

明察秋毫始作俑者缘木求鱼寡不敌众妻离子散匹夫之勇出尔反尔与民同乐水深火热揠苗助长事半功倍出类拔萃五十步笑百步此一时,彼一时《孟子》孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事。其母曰: “此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰: “此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰: “此可以处吾子矣。”遂居焉。孟母三迁孟子,名轲,字子舆, 战国中期邹(今山东省邹县)人,大约生于公元前 380 年前后。受业于孔子之孙子思的门人, 继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。《孟子》,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写,与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也; 二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。鱼我所欲也 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受; 蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之; 乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。鱼我所欲也导疑:问题导入,提出疑问学习目标 1、知识: “于”“而”“为”等虚词用法;孟子“舍生取义”“生于忧患,死于安乐”的思想。 2、能力:严谨的论述。 3、创新:探究孟子思想的现实意义。引探:自主学习,探究问题自主学习 1、自读课文,读准字音。 2、将“之”“而”“以”“其”“为”“于”标记出来。 3、认真比照课下注解,弄清文章大意。 4、勾画出两篇短文的中心论点。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼, 舍鱼而取熊掌者也。与动词组成名词性短语, ……的表并列语气词鱼,是我想要的,熊掌,也是我想要的;如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放弃鱼选取熊掌了。《鱼我所欲也》代词生,亦我所欲也, 义,亦我所欲也;二者不可得兼, 舍生而取义者也。道义生命,是我想要的,道义,也是我想要的;如果这两样东西不能同时得到,那么我就只好牺牲生命选取道义了。《鱼我所欲也》表并列生命舍生取义的高义之士文天祥(宋末): 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。于谦(明): 粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。裴多菲(匈牙利): 生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。