《红楼梦》前五回诗词选注.doc

《红楼梦》前五回诗词选注
青埂峰顽石偈
《红楼梦》第一回：又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无穭崖青埂峰下经过，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历;空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形入世、被那茫茫大士渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石：上面叙着堕落之乡，投胎之处，以及家庭琐事，闺阁闲情，诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年;
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
[译文]
我没有能力去修补那残破的青天，
白白地降生到人间世界这么些年;
这里记的是我下凡前后亲身经历，
可是请谁替我抄去当作奇闻流传？
[注释]偈（ji）：为梵语“偈陀”的省文，意译为“颂”，是佛经文学的一体。
无才句：才，能力;天，指封建社会的宗法制度;补天《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载;于是女娲氏炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”《文物》一九七三年第二期曹雪芹《自题画石诗》：“愛此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，坠地又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”
红尘：尘埃，引伸为繁华热闹之地，佛教用它指人世间。
若许：许，这样;若许，象这样。
倩（qian）：请人代办事情。倩谁，请谁。
[说明]曹雪芹生当封建社会走向崩溃的末世，在农民阶级的英勇斗争和早期民主主义思潮冲击下，地主阶级宗法制度的“天”已经严重地残破和急剧地衰亡。一部《红楼梦》就是通过对贾、史、王、薛四大家族衰败没落的描写，形象地展示了封建社会这个“天”的崩塌过程。它既不是什么“情场忏悔”，也不是什么个人“自传”，而是曹雪芹对封建社会腐朽衰落的现实长期观察、体验、认识之后写出的一部封建社会的衰亡史，是一部思想性很强艺术性很高的政治历史小说。
但由于作者所受的历史和阶级的局限，他只能作出封建宗法制度的“天”必然灭亡的诊断，却“无才”开出“补天”的药方，因而发出了“枉入红尘”之叹，为封建地主阶级的衰亡唱出了无可奈何的挽歌。然而，揭示封建社会的“天”也能够崩塌，无疑是对封建统治阶级万世不变的法统观念的严重打击，所以封建统治阶级把《红楼梦》视为洪水猛兽，加上“诲淫谬种”等等罪名，并动用国家机器予以禁阅销毁;于是，一方面是作者希望它广为流传以扩大政治影响和人们的竞相传抄，一方面是封建统治阶级的百般禁毁和新旧“红学家”们的多方歪曲，《红楼梦》流传的本身就充满了两种思想、两个阶级的激烈斗争！
题石头记
《红楼梦》第一回：空空道人……改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》;并题一绝。一即此便是《石头记》的缘起。诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
[译文]
满篇都是离经叛道的话，
浸透着一把辛酸的眼泪！
都说作者迷恋儿女之情，
可谁能理解作品的精髓？
[注释]题：本义为记，引伸为写，写在书、画等物上的诗叫题诗。
荒唐言：原为不着边际的话，后引伸为乖谬之言。这里指《红楼梦》反封建的先进的叛逆思想。封建统治阶级和封建文人对《红楼梦》作了种种诬蔑，郑光祖《一般录杂述》：“乃此等恶劣小说盈天下，以逄人之情欲，诱以不轨，所以弃礼灭义，相习成风