[李小龙哲学]李小龙有关水的哲学
李小龙思想哲学
“以无法为有法,以无限为有限”这十二个字是李小龙对她所创建的截拳道武学和哲学思想的高度概括。即使大家全部见过这句话,也有大家把它挂在嘴上,但真正了解这十二个字的人却不多。
李小龙本身是一个混血儿,而作为一个真正的“人”她更多地走遍世界、睁眼看世界、接收世界甚至某种意义上改变了世界。她出生在美国,童年生活在香港,大学和家庭又在美国,事业的腾飞和如日中天又在香港。这么生活让她前后接收了东西的教育,结交了世界各地大人物奇人物,同时受到东西方文化的影响,使她成了一个完全属于全世界的人。李小龙大学主修哲学系,酷爱东方的老子和佛家的古典哲学,推崇法国的萨特和德国的尼采,因此李小龙的哲学是东西方文化碰撞的产物,也是东西方文化的完美结合。
老子认为“道”是天地之根,万物之本,“道”的终极本质就是“自然”,老子主张“自然无为”,即“无为而无不为,不治而无不治”,告诉我们做人做事不能违反自然规律,返回人性婴儿般的天真无邪,纯真自然,毫无矫饰地表示真实的自我;于治国之道无须有意施仁舍义,也不要随意发号施令,任其自然存在和发展,做到“我无为而民自化”。佛家眼中人生就是苦,苦的根源是“渴爱”,也就是欲望,要摆脱痛苦必需断绝欲望之心,消亡全部贪欲、瞋恚和愚昧,达成无苦安稳、吹灭全部烦恼的“涅盘”境界。
和这种“无为”“出世”的思想截然不一样的是尼采的“超人哲学”,她主张权力意志,大
呼“上帝死了”。她的哲学是强者的哲学,人应该追求权力,要有主宰自己、主宰她人、主宰世界的欲望。能最大程度实现权力意志的人才能称为超人,超人发明了历史,主宰历史的时尚,推进着历史的前进。历史上,只有少数天才和艺术家才达成超人境界。
可能现在你对这十二个字有所了解了吧。李小龙的截拳道哲学是这几个思想的结合,但并非简单的拼凑。老子、佛家和尼采的思想全部有她们的高明之处,却又存在其消极避世的一面和多种漏洞,李小龙汲取了她们思想的精华,摒弃其谬误和不合理之处,突破其不足,使它们友好地统一和完美地表现。
李小龙是哲学型的武术家,也能够说是武术为业的哲学家,她是用武术来论述哲学的。因此我们可从武术出发了解这句话,然后推广到生活和人生。传统武术中有太多太多的要求和标准:拳要从腰间出,马步弓步要扎得像模像样,套路是一套一套多如牛毛,而截拳道就是要突破这些传统和形式,让身体和思想从这些违反自然规律、压抑个性的教条中解放出来,以人的本能表示真实的自我来应对改变的实际情况。这就是“以无法为有法”。“以无限为有限”更偏重于尼采的“超人”哲学,突破身体和思想上限制,做到无拘无束、自由不羁,就李小龙本人而言她也做到了“超人”。能够看出这两句话的深刻含义是一致的,并非简单的组合,不能说前半句就是老子是佛家思想以后半句就是尼采。
于武术上讲,“法”,即为招式、形式。武术是对自我的真实表示,抛弃形式、自由地表示自我便是武术的真义。“限”为限
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