南京路好八连 [今日“好八连”].docx

南京路好八连 [今日“好八连”]

　　“解放鞋”踏出了“草鞋精神”　　艰苦奋斗是好八连的传家宝。传家宝有三件要紧的“象物”：草鞋，纸糊信封，针线包。　　时间追溯到1976年。　　八连官兵在南京路繁荣地段巡查依然穿着草鞋。路人纷纷停步，弯腰，用诧异的眼光勾住战士的脚—脚上那双草鞋。战士被勾得难堪，便挺挺胸脯振兴几分自豪，又捏捏衣角掖住几分别扭。今后很快，连队发生了偷吃“禁果”的事。一次全连集合从执勤点回军营参与连队命名纪念大会，上车时全连清一色穿着草鞋，步出会场竟然有些人悄悄把早已藏掖好的解放鞋换上了脚，让草鞋躲进了路边的草丛。晚上，几位老兵一齐来到连部，向连长王振华检讨：我们把传统丢了！
　　草鞋精神是什么？就在国人到处感到“不对劲”时，“四人帮”倒台，宣告了一个荒唐年代的结束。部分极“左”的东西开始接收“真理标准”的质疑。
　　然而，不知为何，八连一迈腿总想亮出草鞋，或说缠磨不开“草鞋问题”。即使草鞋已经走进了连史陈列馆，战士们一律穿上了“解放鞋”，但因为这领头的一“跑”，同为“三件宝”的纸糊信封和针线包也跟着“动摇”了。纸糊信封借实施邮政编码的契机失踪，此属无奈。可连队冷不丁冒出购置缝纫机的呼声，就经常会搬到支委会上展开一场争辩。
　　1984年2月8日，常德路大院内的八连官兵迎来一位穿着呢军大衣的老首长。她步履矫健，红光满面。大家认得出，她就是军委杨尚昆副主席。老将军走进班排向战士嘘寒问暖，又坐在连部和干部促膝攀谈。她说：“老百姓有句话：‘经是好经，让下面的歪嘴和尚念歪了。’你们可不要当歪嘴和尚。”她还说：抓基层要有正确思想方法，屏弃“左”的一套。多少年里，“左”的东西害人，不论怎样要实事求是，什么事情全部不能搞绝对化。
　　也是从详细改变开始，连队生活显现出微妙的友好基调。
　　战士们从训练场归营，充满碱渍的军衣有的磨破了。灯下，她们踏响缝纫机能补破洞，抽开针线包能锁钮扣；食堂里花样翻新的菜谱照样出，泔水桶前“为何扔掉白面馒头”的现场会照样开；连部的电视机、收录机响着明快的当代音乐，班排也传来土制二胡奏响的江南小曲；木工房里叮叮咚咚的敲击声，和学习室的潜心默谈各执俗雅，连部简陋的会议室和室外流芳溢彩的花坛相映成趣……一切全部是这么真切，自然，质朴，顺畅。同50年代因为国家布料担心，八连战士就自己打草鞋穿着上岗一样，同60年代因为国家纸张匮乏，八连战士就自糊信封一样，没有过激的花样，也没有抱残的痕迹。
　　或许，尊重社会和本身实际，坚持实事求是地艰苦奋斗，正是八连摆脱本身“怪圈”所已经达成的最深刻意义的解放！
　　流行色乱不去着在心底的本色
　　南京路是个商品王国，来这里的人没有不甩下现金离去的。
　　高消费风刮得很凶的时候，在这里抢购高级商品的人只顾大把大把地掏钱，对滚落的“银谷子”不在意了，更懒得弯腰去捡它。八连的战士捡起来，竟要迎着很多异样的眼光，似乎还捡起了一句话：穷当兵的只会抠地缝儿……
　　时代的渐变色是这么调侃着捡“银谷子”的战士。
　　战士谢世兵在家时是汽车运输专业户，每个月可挣上千元，每个月能花几百元，能挣会花成了她的习惯。在新兵连，她常在星期天领着老乡逛商店，下酒馆，甩出一把把现金“给上海人看看”。从家里带来的钱和全部津贴全部花光了，她又写信向家里要来一笔。
　　谢世兵分到了八