贾宝玉，小说主要人物之一。贾政之子，与元春及已故的贾珠俱王夫人所出，宝 玉最小；他与探春、贾环为同父异母兄妹及兄弟。出世时口内衔一块晶莹之玉， 因名宝玉。生长在钟鸣鼎食，诗礼簪缨的荣国府中，其父贾政期望他振兴家门， 他却“行为偏僻性乖张”，成为“于国于家无望”的“逆子”。他与表妹林黛玉 由于思想上一致而相互爱恋， 这爱情却遭到封建势力的摧残， 黛玉死后， 他出家为僧。
贾宝玉厌恶仕途，不喜读书。把八股文指斥为“饵名钓禄之阶”，视热衷功名者为“禄蠹”、“国贼”，不愿与士大夫交接。他不但背离传统的理想生活道路，
且蔑视封建道德伦常规范， 自己不想“为子弟之表率” ，以至“背父兄教育之恩” ， 甚至把“文死谏，武死战”的士大夫气节骂得分文不值。他说“除‘明明德’外
无书”，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。宝玉的性格具有强烈的叛逆倾向。
这种叛逆性格必然与封建主义形成尖锐的冲突。 以金钏儿之死为触因， 贾政在盛怒之下要打死宝玉， “以绝将来之患”，即是冲突加深的结果，但宝玉毫无悔改之意。即使他的亲近者史湘云等人用“仕途经济”的话劝他，他亦气愤地说这是 “混帐话”。宝玉这种叛逆的坚定性被概括成一句话，即“不管世人诽谤”！
另一方面，宝玉喜欢“在内帏厮混”，对大观园里的女孩们却温文尔雅，体贴入 微，另是一种性格。他料定“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是 些渣滓浊沫而已。”他所一再强调、肯定的“女儿”的“清净洁白”——与他所 憎恨的丑恶、污秽、贪婪、势利的“混浊世界”相对立——多半是指未受污染的 自然、率真的心灵。而他的“情痴”，不仅是对业经失落的纯真心灵的追寻，还 包含着超越尊卑等级的泛爱性质， 如他对晴雯等人的感情即如此， 这体现了跟传统价值观念相矛盾的新思想的萌芽。
贾宝玉是曹雪芹精心塑造、 奇特而光彩的艺术形象， 在中国文学中具有永久魅力
与深刻意蕴。 这一人物不仅以作者自身生活经历为蓝本， 亦是作者对人生与当时社会缺陷及其根源作深邃反思的结晶。 贾
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