由“乔布斯之死”想到的 乔布斯为何想到苹果.docx

由“乔布斯之死”想到的 乔布斯为何想到苹果

　　乔布斯死了。　　乔布斯在中国红了。　　明明只是两句没有一夸克、一纳米关系的句子，却很奇特地甚至是玄幻地在现实中形成了一个“因果”关系。　　对于乔布斯，这个令人尊敬的苹果教父，我不敢妄自点评，这里只想谈谈“乔布斯一死，‘果粉’满天飞”的现象。
　　仿佛中国人总喜爱这么，失去的才是最宝贵的，硬生生地将鲁迅老先生所说的国民劣根性演绎得淋漓尽致。像曾经的迈克尔·杰克逊，曾经的张爱玲，曾经的北京四合院、西安老城墙……逝去的已逝去，毁灭的已毁灭，然后我们才急了，才大张旗鼓轰轰烈烈、浩浩荡荡地去宣传、去抒发、去弘扬自己的爱。这显得多么可怜又多么可笑，我将这种可怜又可笑的行为定义为“中国式燥热”，只能是一个“燥热”，不带一丝一毫内心真正情感的、动物本能的跟风行为。而弥漫着这种“燥热”的时代肯定是一个喧嚣的时代。
　　我为那些真正的“果粉”们感到悲伤，她们是真心爱着“苹果”、爱着乔布斯的，而不是中国式的、所谓的“小资情调”。可当乔布斯一死，“中卷而来，她们便会吃惊地发觉，满大街走着的男男女女头上全部顶着两个斗大的字——“果粉”。字体是苍白而空洞的。时代是喧嚣而浮躁的。
　　狄更斯在《双城记》开篇中说：“这是最美好的时代，这是最糟糕的时代。”她应该早就预料到有这么一个时代了吧。看看我们所处的时代吧，美好在于物质的发展，我们能穿得漂漂亮亮地坐在随地可见的星巴克里小口小口啜饮着咖啡；糟糕在于就算面前摊放着一本卡夫卡文集，我们却只愿摆弄手中的iPhone或iPad，空洞的眼神和格式化的微笑，我们就像一个最精美的木偶。我们不懂卡夫卡的孤独，也不了解乔布斯对艺术的狂热和对科学的执著。卡夫卡文集和iPhone或iPad只不过是一个“小资情调”的摆