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红旗谱读后感有关《红旗谱》的读后感

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　　导语长篇小说《红旗谱》是梁斌的代表作，小说以大革命失败前后的十年为背景，经过江苏冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，真实的再现了当初农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽景象。
　　《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄经典朱老忠，成为通常读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说依然是男权话语的维护者，不过它所塑造的女性形象已经表现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具经典性。她能够说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处于女性意识逐步战胜传统意识的转型期的妇女形象。
　　春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当初的中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，大家所受的封建礼教思想依然是根深蒂固，尤其是在农村。我们能够看到春兰自小受到的教育依然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其它组员。首先她和运涛之间能够说是完全纯洁的恋爱，而只是因为她们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，以后还遭到全村人的议论。从中我们能够看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较进步的人。
　　另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字。她和运涛能够说是青梅竹马，两情相悦，根据我们现在的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。不过在她和运涛在瓜棚下聚会——假如能够算作聚会的话——被她爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫大家看着像玩猴儿似的，多不好!”在她对于封建礼教依然是遵照的，而且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当初，封建礼教很多旧俗已经废除，最少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
　　即使春兰依然是含有深刻意识的女性，然而因为革命的契机，要求团