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历史与社会发展学院假期读书报告
题目：在心中修篱筑菊一一读宗白华《美学散步》
专
业
名
称_
文物与博物馆学
年
级_
2016 级
学生
姓名
'学
号
梁云晓 2016033025
指
导
教
师_
李志冈U
完
成
日
期_
2017年3月18号
成绩:
在心中修篱筑菊——读宗白华《美学散步》
梁云晓
随着日益强大的现代化社会的崛起，在这愈益紧张的异化世界里，保持住人间的诗意和 生命的憧憬似乎是很难实现了。对于这个现代人不得不正视的问题，我想，或许宗白华先生 的《美学散步》能给予我们这方面的启迪。
宗白华先生午1897年出生于安徽省安庆市小南门外方家，是中国现代新道家代表人物. 。受小时候古典文化的影响，他深悟中国美学之思想，并将其特色熔炼到 了极致。后来，宗白华先生留学德国，学习西方哲学与美学思想，使其深受西方艺术思潮的 影响。先生一生中的著述不多，而《美学散步》几乎汇集了其一生中最精要的美学篇章，也 是先生生前唯一一部美学著作。曾有一位学者说过："研究中国美学史，必须要读的便是宗 白华先生的《美学散步》可见，先生把中国美学体验推到了极致，后人再难出其右。
《美学散步》一书共分七章， 学的思想以及中西美学思想之间的相似与不同之处。书中出现频率最多的词是:. 。这些词既解释了中国艺术的特色，也显示出 宗白华先生的人生至境。
空灵与充实
文艺的空灵与充实，并不完全等同于虚与实。然而，在我看来，它们似乎又不差些许。 空灵，是指文艺独立于万象之表，凭它独创的形象，范铸一个冰清玉洁的世界；充实则侧重 指它的广大与深邃。空灵与充实是艺术精神的两元，任何艺术作品，它可以既虚又实，却不 可以既空灵又充实。
读罢全书，令我印象最深刻的便是宗先生所提及的“虚与实”这个观点，书中虽未单独 开设一篇进行长篇累牍，然虚与实这一概念却贯穿全文始末，涉及艺术的方方面面。既虚又 实，即虚实结合的思想，是中国艺术的一个特点。这个特点，在中国诗、画、音乐以及建筑 中均有所体现。首先，说一说中国的画。中国画很注重留白，有笔墨处，墨花飞舞，而无笔 墨处，却似缥缈天倪，化工的境界，而这也正是中国画家的用心之所在。列如南宋绘画大师 马远，因其绘画时常常只画一个角落而得名“马一角"，剩下的空白却并不真实，是空，却 并不感到空，空白处却更有意味。书中说过“一个艺术品，没有欣赏者的想象力的活跃，是 死的、没有生命力的”。这句话让我联想到一些电影，往往事件发生的起因、经过均写的十 分详尽，然单就结局一事却粗略带过，有的甚至没有提及。我认为，这正是一部电影的精华 之所在，它并不局限于编者所构限的结局，而侧重让观者发挥自我想象力，构想“不一样” 的结局，其艺术价值自然要高于前者。
中国古典诗歌尤为注重虚实结合，这是因为，在艺术家的脑海中始终贯穿一个重要思想， 即艺术表现要注重主观与客观相结合，如此才能创造美的形象。化景物为情思，是对诗歌艺 术中虚实结合的正确定义。古人写诗，往往是有感而发，引起世人有干的事或物为实，感叹 过后所抒发的情感则为虚，这便是用可以描写的东西表达出不可