篆书, 八分选帖的特点及原因.doc

篆书, 八分选帖的特点及原因
<a rel='nofollow' onclick="();return false;"
href="#">


　　【摘要】在中国书法史上，篆书自唐后至清初无大发展，基本上将其作为一种图案文字来对待。能解子者便可称工。
　　【关键词】选帖 篆书
　　
　　一、明代篆书发展的社会情况
　　 在中国书法史上，篆书自唐后至清初无大发展，基本上将其作为一种图案文字来对待。能解子者便可称工。明朝廷颇重篆书，曾有六书试，来获得识篆能书人才。明中叶篆书大盛，李东阳、乔宇、徐霖相互推许，时有“篆圣”之誉。李东阳以篆书“而自负，以为得书家妙诀。” “点画劲健，笔颓势团，少乏生动。乔宇字希大号白岩，官至吏部尚书，《黼庵遗稿》云：‘篆书几失其传，西涯翁极力振其衰，而复之古，白岩先生实同斯志。’徐霖谓：‘有明以来，乔宇篆法第一，他人莫敢望也。’其师法‘二李’，笔类东阳。徐霖篆书世谓：‘篆书得法于异人，更造阃奥，西涯李相国白岩乔太守时号篆圣，见则以为不及。’实其篆书亦与东阳一路，但颇有清劲之气，大字笔稍弱，小字颇润秀，虽不能突破元人，但可谓善篆者。文徵明、文彭父子亦能篆书，大文书如悬针，略嫌笔单，小文书颇具意趣，而笔法简陋。陈淳擅篆，潇洒而劲，多有随意之笔。”

　　二、篆书选帖特点及意义
　　（一）大篆
　　 他选择的大篆帖有李阳冰的《琅琊山新凿泉题》，周穆王书“吉日癸巳”，还有李斯的《峄山碑》和《泰山碑》。
　　 自李斯以来，篆书一直未超越李斯，只有到了唐代的李阳冰才稍有起色。李阳冰的篆书可以说是一枝独秀。元代郑杓的《衍极》卷一《至朴篇》中，取古今书家十三人，其中有李阳冰。郑氏推本六书，崇尚篆隶。李阳冰在书法史上的地位是非常高的，“董?的《广川书跋》卷八，题记《新驿记》云：‘阳冰在唐以篆学名世，自秦相李斯后号能书者，不得伯仲间见也。今世壮碑巨碣，尚多有之，其诣绝处更无蹊辙可索。’又跋《李阳冰篆千字》：‘观阳冰此帖得书法三昧，虽规合矩应，不遁方圆，至其神明合离，殆无蹊径可蹈而循，因知与长史异者，形迹之间也。’”李阳冰传世的篆书作品很多，而丰坊仅仅选择了李阳冰的《琅琊山新凿泉题》，此碑仅见于《童学书程》，不知丰坊何处见得，但是，丰坊云：“少温篆本不古，唯此碑秀逸有神，可以启发初学。”可想像此碑面目。

　　 李阳冰篆法不古，但是史籀书《石鼓文》就颇古了，学过了今篆，就应当学《石鼓文》。此碑享有盛名，《童学书程》也对此碑赞赏不已：“此大篆也。周公制礼作乐，命史籀变仓颉古文为大篆。而成王搜于岐阳，群臣作诗颂德，因书之石鼓，其字体本之古文，而结笔下圆，已类今篆，故学今篆之后，即当学此。周伯琦盖知之。”张怀??称：“体象卓然，殊今异古，落落珠玉，飘飘缨组，苍颉之嗣，小篆之祖，以名称书，遗迹石??。”元潘迪也认为