2021年为了忘却的纪念为了不能忘却的纪念.docx

为了忘却的纪念为了不能忘却的纪念
一 　　“五四”运动前后，中国新文学风景线涌现一大批亮丽的女性作家，如冰心、丁玲、苏雪林、庐隐、冯沅君、凌叔华等。其中湘籍学者、戏剧家、散文家袁昌英也是最享盛名中的一位。袁昌英1894年诞生于湖南醴陵。新文化运动期间，她即以话剧孔雀东南飞、活诗人、饮马长城窟等蜚声戏剧界。她的散文也颇具特色。鉴于这位前辈后半生命运多舛，加受骗今文学界对她的作品研究甚少，实在是值得追忆和填补的事情。在此，作为她的学生，谨检索老师早年两篇著名散文游新全部后的感想、再游新全部的感想为例，论述一番读后心得，希冀以此为议题，引发大家对这位潇湘才女的尊崇。
　　1923年盛夏，时在温州的朱自清和居住北京的俞平伯相邀游览南京，她们约定，以同时同景为题材分别写出同题散文。1924年，两人同拟的命题为桨声灯影里的秦淮河发表于东方杂志，由此演绎出中国当代散文史的一段佳话。几十年来，朱自清、俞平伯的同题散文一直收辑于各自作品和多种名篇选读之中，供人赏析和研究。
　　值得注意的是，在那个历史阶段，时任武汉大学教授的袁昌英也有过两次南京之游，一次是1928年，另一次是1934年，而且也写出同题散文游新全部后的感想及再游新全部的感想。两篇散文在当代评论发表后，颇受好评。上世纪30年代，文坛学界将袁昌英的两篇同题散文和朱自清、俞平伯的同题散文一道进行比较研究，称誉三人游览南京之作为“三足鼎立”散文佳品，这么一来，就再续成了朱、俞佳话以后的又一桩文坛雅事。今后，袁昌英的散文成就饮誉大江南北。新中国成立前，袁昌英的散文游新全部后的感想被选作高中国文教材，由此可见这篇范文影响多么广泛。当初朱自清选入教材的作品是背影和荷塘月色，而非游南京之作。可见袁昌英此作多么引人瞩目。
　　二
　　袁昌英游新全部(即南京)两篇作品和朱自清、俞平伯同题作品相互媲美并传为美谈并非偶然。三人的作品全部诞生于军阀混战、时局动荡的大背景下。而作为新文学起锚后期，作家的作品首先对传统文学做出大胆的叛逆和革新，其次又受到外国文学的影响，多有借鉴。一时间，多种文体、多种语境、多种风格的创作纷纷张扬个性和特色，文坛百花齐放，百鸟和鸣。细察三人作品，不难发觉，她们的世界观、人生观、审美情趣、创作方法和表现手段是有所不一样的。朱自清的桨声灯影里的秦淮河善于以真情、含蓄和唯美的艺术潜质吸引读者，描写客观景物，总是融入自己的感受，经过细致入微的观察，分辨很多新意，升华为一个诗的意境，达成形神兼备的境界。她领会“蔷薇色的历史的秦淮河滋味”，不管是小船、桨声、灯影、淡月、垂柳、妓楼，全部“使人起柔腻之感”，如“河中眩晕着的灯光”，心灵感应是飘忽沉浮的。她还经过部分小说和细节，用简约、朴质、纯正的描摹，挖掘人性之美，表示生命的至情，如在船上和船夫的对白，和俞平伯议论歌妓的道德昏乱和人生的无奈，全部足以打感人心。她遵照现实主义创作方法，又任唯美的想象构建不一样层次的时空，烘托形景各其余浪漫风情，使人有身临其境之感。俞平伯的作品则另辟蹊径，她对秦淮河的观察从心灵感受出发，景物描写时断时续，禅悟思索居多，连“夜的月华，不是什么欣悦，不是什么慰借，只感到一个怪陌生，怪异样的朦胧”。佛家的空灵境界、主观的理性色彩不息地在作品中回旋，好似让人进入有我无我的境地，去领会哲学思辨的意蕴。难怪她对着船上的歌