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以尊重为话题的作文有关尊重为话题作文

　　以尊重为话题的作文
　　文／张洁江苏省苏州中学高三
　　我们每个人全部曾试图去帮助他人，但经常事和愿违，明明是善意的举动，结果却给他人造成困扰；更有甚者，还给自己带来了伤害。善意，为何被扭曲了？
　　富兰克林站在那位摔倒的女士的角度上，在确定了她不需要搀扶的情况下，躲到一边，给那位女士留下自己站起来的空间，也留下恢复优雅风度的时间。她虽没有扶起那位女士的躯体，但扶起了她的自尊。这是一个了解，也是一个极大的尊重。
　　这个社会需要善良，需要能感动中国的好人好事来温暖久居钢筋丛林的人的心。不过，行善并不是站在自己的角度，简单粗暴地将善意强加在他人身上，而是从她人角度着想，带着了解和尊重，采取适宜的方法来做最主要的事。这是很有社会意义的。因为在当今这个喜剧悲剧惨剧闹剧交替上演并不停转化的年代里，假如未能采取适当的方法行善，其结果和初衷往往会背道而驰。这也就是为何我们总以为陈光标的“善行”不那么纯正、不那么让人愉悦的原因。行善者唯有带着了解和尊重地去表示善意，才能真正让善惠及她人。
　　富兰克林的“不扶”成全了受善者的风度，而中国彭宇的“扶”却寒了行善者的心。一样是看见有些人摔倒，彭宇选择了扶，这是因为此时老太太无法独立站起来，彭宇的搀扶对她来说是必须的，那么彭宇基于良心的指导去搀扶一个需要帮助的老人，是无可非议的。不过老太太的指责却让这件小事变得扑朔迷离。大家对行善者反被诬蔑的同情有之，对揪出真相的激情有之，对司法部门疑似一手遮天颠倒黑白的愤慨亦有之——一个“扶”引出的蝴蝶效应让天下行善者变得犹豫和畏缩：当看见老人摔倒在地，到底是扶还是不扶？我认为，让这个本该无须考虑的选择成为难题的很大原因恰在于被扶的人。从古至今，寓言和童话中总不乏诸如伤害恩人的蛇，出卖九色鹿的人之类的忘恩负义的形象。这些小说重复言说着一个道理：助人者也要顾及一下本身的安全。而更残酷的显然是现实。所以，当我们要求行善者给受善者更多的尊重时，是否也能尊重并呵护行善者的善心呢？受善者能够不接收他人的善意，不过也应学会尊重善意。有一回，日本歌舞大师勘弥饰演古代一位徒步旅行的百姓，为了表现一个长途旅行者的疲惫，她有意松开了鞋带。可当她要上场时，一个门生提醒她说鞋带松了。她马上蹲下，系紧了鞋带。当她走到