2021年元宵节随想散文散文的随想.docx

元宵节随想散文散文的随想

　　 　　散文的境界 　　佛学里讲“佛”是一个理智、情感和能力全部同时达成最圆满境地人格的人。含有如此人格的佛，就是一个大智、大悲、大能的人，是一位觉者。这么一个自觉觉她、觉行圆满的佛，在度己、度人、度众生的过程中，实现了作为佛的最高境界，也让三千世界、芸芸众生实现了圆满。
　　文学作品，尤其是散文作品更是如此，必需追求境界，而且是高境界、大境界。有了这么的境界，其文学价值才能彰显出来。这个境界如同佛学中讲的诸行无常，诸法无我，涅槃自净。
　　一篇有高境界、大境界的散文作品，读者从中能读出智慧、读出潇洒、读出机智、读出幽默、读出激昂，总而言之，林林总总，不一而足。读这么的作品，是一个难得的身心享受，取得的是一个醍醐灌顶般的顿悟。
　　境界是无形的，但不是虚无的。它如同空气弥漫于大家的周围，看不着、摸不到，却离不了。表现境界的事物可大，它可大到包罗世间万象，上自宇宙星球，下自山川风貌；表现境界的事物可小，它可小到一株小草、一个微笑、一声叹息。看，摇曳于乍暖还寒的微风里的一株小小的青草，通知世界的是寒冬已过，期望的春天将要到来；她她微微地一笑，带给熟识或陌生者的是瞬间升腾于心底的无尽温馨之悦；轻轻的一声叹息，竟勾起耳闻者无来由的绵绵惆怅之情。
　　谈古论今，纵横中外，或一叶知秋，皆可成文；帝王将相，贩夫走卒，或一个梦境，皆可入文。题材无大小，境界自然存。能写出高境界，大境界作品的写作者，必需如佛一样，是个理智、情感和能力全部同时达成最圆满境地人格的人。这里的圆满境地人格，代表的是写作者的理智和情感，必需建立在悲天悯人、推进社会进步和文明进程的基础之上，还得有一颗追求光明和愉快的自由之心，再用她她组合而成的神奇语境，及看待万事万物独特视角的能力，把自己的所思、所想适当地表现出来，传达给世界。
　　老子的道德经，庄子的逍遥游，谁不为其智慧的人生拍案称奇，而奉为珍品！一个充满智慧的写作者，才能写出或潇洒、或机智、或幽默，或激昂的风格文章。这么的写作者就达成了高境界、大境界。
　　风格即境界。潇洒就是一个风格，像一株挺拔的树在风里飘摇，没有固定的姿态，有的是随风而变换形态的从容，却万变不离其友好，它自然的做派，把属于树的潇洒风度、胸襟、大度、精神表现出来；机智是一个风格，生活中那些机智的人往往用一句话，就可化解剑拔弩张的气氛，像一阵劲风，吹散重重雾霾，使碧空如洗。机智更是一个美，机智的语言往往很简练，就是这句简练的语言却直接揭示出事物的最本质；幽默是一个风格，幽默的文风，没有装腔作势的片言只语，通篇透着亲切、轻松和平等感，让人在哑言失笑后，还会在不知不觉间流下泪来；激昂是一个风格，电闪雷鸣让人震撼，但因久旱而龟裂土地上的裂缝，其无言的震撼却比电闪雷鸣更让人揪心，这就是激昂。真正激昂的人并不知道自己在激昂，真正给人激昂感慨的文章，是水到渠成的佳作。
　　境界无矩无法，没有定论。境界就是一个自然的流露，它自然地潇洒着，自然地机智着，自然地幽默着，自然地激昂着，从而自然地取得着文学的涅槃重生。正如佛在度己、度人、度众生的同时，完成了自觉觉她、圆满觉行的境地人格。
　　这不是每个写作者应自觉自愿所奉行的写作宗旨和标准吗？
　　散文的文格
　　人有些人格，那么，散文也应有其文格。有些人格的人，能谨守做人