2021年古琴文化嵇康和古琴文化.docx

古琴文化嵇康和古琴文化
摘要古琴发展历史悠久，积淀了深厚的文化内涵，并形成了完整的古琴文化。追溯古琴发展历程，直至在嵇康这里发生了较为主要的突破，嵇康生活的特殊时代，及其本身的个性，对古琴发展起着传承、突破和超越的主要作用。
　　关键词嵇康；古琴文化
　　在人类悠远的历史文化长廊中，古琴一直在饰演着修身养性、娱情抒心的主要角色，在漫漫岁月中演绎出一个个至今令人心潮澎湃的传奇。毫无疑问，古琴早已演变成为一个精神符号，远超其本身的价值。而嵇康和古琴命中注定般的相遇，也成就了一段人和琴的千古佳话。文章试图论述嵇康和古琴文化的紧密联络，从古琴文化的发展历史角度，结合嵇康所处的特殊时代及其本身独特的气质，探讨嵇康对古琴文化的传承、突破和超越。
　　一、何谓古琴文化及汉末魏晋之前发展历程
　　所谓古琴文化，是指围绕古琴的形制、琴曲、技巧、琴家、小说及相关理论等所形成的渗透至人类物质生活、精神层面并深深影响人类文明的含有深厚底蕴的一系列体系。古琴一向被视作高雅的乐器，被给予治天下的含义，和政治教化关系亲密。它蕴含丰富的文化内容，在长久的发展中，已经成为一定的文化符号，甚至是身份的象征。
　　古琴本身表现出一个脆弱、雅致之美。音色古朴、深渺，声音轻微，至若希夷之境，所以它演奏所必需的条件就是平静的周围环境，远离喧嚣宴乐场所，所以古人或是择一环境清幽之处自弹自唱，或是和三两挚友弹琴吟诗。古琴一向追求“平和”、“淡远”的境界，宜平心静气，正适合君子修身养性，因此古琴关键是作为君子正心之物，对于古琴技巧往往强调得比较少，而更着重于“弦外之音”的追求，经过琴声传达教化意味和抒怀作用。据史记・孔子世家载：“孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：‘能够益矣。’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也。’有间，曰：‘已习其数，能够益矣。’孔子曰：‘丘未得其志也。’有间，曰：‘已习其志，能够益矣。’孔子曰：‘丘未得其为人也。’有问，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四再拜，曰：‘师盖云文王操也…由此可见，鼓琴更偏重于思想文化内容方面。
　　古琴文化历史悠久，据东汉许慎说文解字载：“琴者，禁也。禁者，吉凶之意也。”也就是说琴的最初出现可能和巫术祭奠相关，是作为判定吉凶的依据，含有神秘和高尚的地位。听说商纣王时期的师旷可能是最终一名经过古琴传达天意的巫师，今后古琴逐步转化为乐器。起初，因为古琴声音稍显轻微，不适合用于贵族宴享场所，不如黄钟大吕般声音洪亮，大气磅礴，显示出贵族和皇家的气势，于是转而成为民间通用的私人乐器。以后，春秋战国期间，“士”阶层的大量出现，常携琴出游，礼记・曲礼下载：“士无故不撤琴瑟”，由此可见，在春秋战国时期，古琴逐步开始脱离民间大众，而成为“士”这一群体的身份象征，从而也提升了古琴在众乐器中的地位。古琴蕴含和承载了丰富的内容，是充满文化底蕴的载体，上古时期是巫术的载体，间至春秋又成为儒家思想的载体，在漫长时光的积淀下，累朝积代，最终给予古琴独特的人文地位，桓潭新论曰：“八音广博，琴德最优”，在中国古代众乐器当中一直占有极高的地位，被称为高雅的乐器。新论・琴道云：“琴之言禁也，君子守以自禁”，很显然，古琴被视为君子身份的象征，并被给予了道德教化的意味。