2021年寄扬州韩绰判官的诗意想象 诗意的空白　想象的泉眼.docx

寄扬州韩绰判官的诗意想象 诗意的空白　想象的泉眼
摘要：对于一首诗，假如说领会大意是前提，了解词句是基础，那么激发情趣，引导学生从诗中领会诗人的丰富思想感情，培养了解能力和思维想象能力就是目标和归宿了。因此在古诗教学中，学生在读懂诗意的基础上应引导其发挥想象力再现诗的意象，感受诗的意境，让她们进入角色，取得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗的思想感情，而不是把诗拆解得支离破碎。这么才能把古诗的美展现在学生的面前，让学生经过学习古诗得到传统文化的熏陶。
　　关键词：想象意象 感悟意境 深化情感
　　培根说：“读诗使人灵秀。”一首诗是一支歌，一幅画，一段情。正所谓：“诗中有画，画中有诗。”语文教材中那些语言清新、情趣盎然的古诗是中国浩瀚文化星空中璀璨夺目标一颗明珠，是中国古代思想文化和汉语言特点最完美的结合，是中华民族精神气质最完美的展现。教学古诗，要了解其词句、了解其大意，但更主要是引导学生从诗中领会诗人的丰富思想感情，感受诗的整体意境和神韵光彩。
　　一、借助媒体，渐入意境，感悟诗情
　　语文新课程标准明确指出：“诵读优异诗文，注意在诵读过程中，体验情感，领悟内容。”古诗词教学不仅要引领学生感知诗的大意，而且要调动学生已经有的多种知识和生活体验将其和诗歌有机结合起来，对作者的感受过程进行还原，走进诗人内心，体会诗歌的意境美和诗人的思想感情，品出诗的韵味来，从而达成陶冶情操怡情益智的目标。
　　诗的美在于意境，意境是造象立意所达成的艺术境界，包含由意象直接组成的“实境”和由意象诱发开拓的艺术气氛及审美想象空间，即虚境。只有由“实境”进入“虚境”，才称得上入境。马致远天净沙・秋思极其凝练地把一个天涯游子在秋日黄昏中茫然孤独疲惫、感伤和无奈情态真实感人的展现出来。其中的“枯藤”、“人家”、“瘦马”等意象组成的是“实境”，而曲中渲染的、萧瑟的气氛和令人回味无穷的审美空间则是越境。要想进入意境，单纯地展现意象是不够的，若借助当代教学媒体展现意象的同时，再配上徐缓忧伤的古筝曲和老师声情并茂的描述，则能让学生真正进入意境，感悟情感。
　　教学古诗时，采取直观的手段，如绘画、演出、课件、影视作品等，将语言文字直接转换成鲜活的画面或场景，再配以切合古诗词情感意蕴的音乐，就会收到更加好的效果。
　　二、再造想象，感悟意象，渐入诗境
　　读诗不但要把诗读正确，读流利，还要把诗的意味和感觉读出来，读出诗中的诗情画意。而小学生抽象思维较弱，依据儿童年纪特点，让学生凭借自己的努力，经过大脑的加工，将古诗词的文字符号转换为详细的场景和画面，并用自己的言语加以描述这就是“再造想象”。比如刘禹锡的望洞庭，就是选择了日夜遥望的角度，经过丰富的想象和形象的比方，将月夜的洞庭美景描绘得惟妙惟肖，跃然纸上。而对于“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺” 这么的优美意境，要想让学生了解“白银盘”、“青螺”，就不能就词释词，而应让学生边读边想像画面，也能够让学生用笔绘画出“白银盘里一青螺”的优美意境。
　　在老师富有感染的引领和评价中，学生们不再是简单的对诗句的了解，景物已成为有生命的情感的载体，诗句展现在学生思维中的是美妙的，有动感的画面，而古诗教学最主要的是要让学生学会品诗，重在引导学生在读中品味语言，在读中想象画面，近而渐入诗境，体悟情感。
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