2021年道家养生功漫谈道家养生功.docx

道家养生功漫谈道家养生功
道家养生功是从收心求静入手，以达成滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法。道家认为，维护人的生命的基础元素是精气，精气充分则身体强壮，精气不足则身体衰弱，精气枯竭则人归死亡。通常说来，人在青年时期精气旺盛，收支平衡，故无疲困之忧；而人到中年则精气渐亏，入不敷出。越往后“赤字”则越大，身体则日衰，假如不懂节制情欲，精亏体衰则更快速。道家养生功就是教导大家怎样经过自我修炼，养精蓄锐，把亏损了的精气补回来。
　　道家养生功以收心求静为基础，这叫做修性；以养精固本为归宿，这叫做养命。修性必需落实到养命之上，故此称为性命双修。道家养生功既能使人转弱为强，驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增加智慧。
　　道家养生功的创始人是老子，传承至今己有二千多年的历史。养生之道历史悠久，据文字记载能够追溯到远古的龙马负图、伏羲观象画卦时代。据传，伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物而成先天八卦，以后经周文王将先天八卦演变为后天八卦。八八六十四卦三百八十四爻，能够说是尽性命之理，寓养生之道，远在六合之外，近于一身之中。我们的祖先利用这些理论，经过不停地实践和总结，逐步形成了一套祛病强身、行之有效的养生功法。
　　老子提倡“虚无”或“无为”，虚中有实，无中生有，认为万物从虚无中来，在养生上则是虚其心而实其腹，从而强其身而壮其骨。“无为”实是无不为，指存无为之心，而行有为之法，即存无守有；”恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精”。
　　道家尊老子为始祖。道家养生功的理论基础可归结为一个“道”字。道是什么呢?老子道德经云：“吾不知其名，强名之日‘道’。”又云：“无名天地之始：有名万物之母。“其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至大。道生一，即无极：一生二，即太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，尽性命之理，寓养生之道。
　　详细到人身而言，未有此身，先有此�云，此�即无极，又谓先天真一之�。俗说先天不足，是指秉受父母之先天真一之�不足。故道家不仅把此说成是先天地之始万物之母，而且把人也看成是个小天地，看成是由无到有，由生到死的过程。而且经过利用功法延长寿命，推迟衰老的过程，甚至做到返老还童。那么道家的功法是怎样使人返老还童呢?它是以八八六十四卦、三百八十四爻阴阳消长的道理来进行论证的。当人在母腹中+月胎圆、瓜熟蒂落，降生后体软如绵，其象属坤。脐带一剪，先天�断，后天气由口鼻而入：两眼分开，舌亦不接任督；性带气上移于心，命带气下入于肾，性命相距八寸四分(传统说法)；元神失位，识神掌权；自少而壮，壮而老，老而病，病而死，性命一直不能如一。人自出生起，每历三十二个月，便生元�六十四铢生一阳。至十六岁生六阳，体变纯阳，共长元�三百八十四铢合一斤之数(其中包含天地正气三百六十铢，加上父母祖�二十四铢)。月圆必缺，物极必反：否极泰来，阳极阴生，这是大自然的规律。人到十六岁(这里是指男子；女子为十四岁)身俱六阳，在卦为乾为天娠，六交皆阳。阳极阴生，月圆必缺，盈满则溢，即是破身的年纪。当元身已破，元�下泄，从十六岁起，每历九十六个月，耗元�六十四铢生一阴。如这类推，至六十四岁六爻皆阴，至此三百八十四铢元�耗尽。
　　按以上原理，人至六十四岁，元�耗尽，应该是�尽人死，为何人有七十未衰，