科圣墨翟“科圣”墨翟
墨子约公元前480―前390年,姓墨,名翟,战国时期鲁国小邾城今山东省滕州市人,中国古代伟大的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家。墨子是一位学贯文理、重视实践、百科全书式的“平民圣人”,是中国历史上第一位“科圣”。她创建的墨家学说是中华民族优异传统文化的主要组成部分。
墨子工匠出身,是中国历史上第一位出身于劳感人民并为劳感人民奔走呼叫的思想家。她自幼聪慧好学、智力过人。因为出身低微,她养成了重视节俭、劳身苦志的作风,“量腹而食,度身而衣”,吃“藜藿之羹”,穿“短褐之衣”。就是在这种艰苦的条件下,墨子也一直没有放松学习,并针对社会现实状况,提出自己的看法,形成了自己一套完整的思想体系。创建了墨家学派。
以“兴天下之利,除天下之害”为宗旨,墨子提出10大伦理主张:“兼爱”――爱人如爱己,爱别国如爱本国,不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下全部的人;“非攻”――反对战争,主张和平相处;“尚贤”――唯才是用,唯贤是用,反对任人唯亲;“尚同”――崇尚国家统一;“节用”――反对奢侈生活,提倡俭朴节省;“节葬”――反对厚葬久丧,主张薄葬短丧;“天志”――认为天有意志,君王违反天意就会受到处罚;“明鬼”――认为鬼神能够赏罚分明;“非乐”――反对沉溺于声色之中;“非命”――反对宿命论主张发挥人的主观能动性。
除天志和明鬼带有显著的封建色彩外,其他8个方面全部闪耀着真理的光辉。墨子的政治主张包括社会、经济、政治、文化、教育、科学、、业绩表现在墨子一书中。墨子一书政治看法和道德观念形成的基础关键思想,便是墨子提出的“兼爱”兼相爱,“兼爱”是墨家学派的关键思想看法。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张,也全部是由此而派生出来的。墨子的“兼爱”,是对孔子思想体系的基础观念的“仁”的改造。这是中天下的救世策略。
墨子不仅是一位伟大的思想家,更是一位杰出的科学家,因此有“科圣”的美誉。她为完备城门设施而设计的吊桥、为探测敌情而设计的听瓮、为备战而制造的舟、车等,全部是当初最优秀的设备。
墨子天资聪慧,听说她用木头削成的车轴,能承受300千克重的物体;见天上鹰飞鸟翔,她制成了木鸢,能在天上飞三天;她还比当初的巧匠公输盘更早地创造了云梯;看到满山的野果壳在雨水浸泡以后流出众液,她创造了坑布之法引导山民坑染布料。墨子还把自己对坑布技术的感悟上升到哲学的思维高度,这就是以后她写的名篇所染。 由此可见,墨子还是一位创造家、科学家。
除此之外,墨子还擅长守城术,其弟子将她的经验总结成城守2一篇。在军事上,她知道以兵制兵、以战制战、以术制术、以器制器,并为此写了非攻、备城门等一系列军事名篇。
常把学到的知识和实践相对照,是墨子治学的根本,并写出了非儒、非乐、节葬、节用等名篇。当初,很多著名之士全部投奔到墨子门下,墨家学派开始形成。墨子对她的门徒不仅授以思想理论,更重视在实践中学习,关键时刻还能挺身而出,出兵打仗。历史上有名的墨子止楚攻宋的小说,就充足说明了这一点。
约在公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备进攻宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。当初墨子正在故乡讲学,听到消息后很着急;一面安排大弟子禽滑厘率领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面
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