2021年诗和燕文化-三燕文化.docx

诗和燕文化|三燕文化
摘要:燕国建立于西周初年,至战国时发展为“战国七雄”之一,燕国历史上曾前后出现燕昭王修筑黄金台招揽天下贤士和勇士荆轲刺杀秦王的事件,这全部为后代诗人、尤其是唐代诗人所歌咏,其中所蕴含的尊重人才、舍生取义的精神在现代仍含有主要意义和价值。
　　关键词:诗歌;燕文化;燕昭王;荆轲;当代意义
　　河北省史称为“燕赵大地”,这里的“燕”指的就是先秦时期的诸侯国燕国。其实,中国历史上曾经有两个燕国,其中一个在今河北省北部和辽宁省西端,建全部蓟(今北京城西南隅),又称北燕。姬姓,周公�以后,战・燕召公世家:“周武王之灭纣,封召公于北燕 。”孟子・梁惠王下中“齐人伐燕,胜之”所说的“燕”也是指的北燕。另一个燕国也是周代诸侯国,又称南燕,�姓,相传为黄帝以后,在今河南省延津县东北部。左传・隐公五年:“卫人以燕师伐郑。”晋杜预注:“南燕国,今东郡燕县。”唐孔颖达疏:“燕有二国,一称北燕,故此注言南燕以别之。”因北燕在战国时发展成为多个强大的诸侯国――“战国七雄”之一,因此后代大家提到燕国,大多指北燕国。
　　燕国历史上曾出现过两位风云人物――燕昭王和荆轲,并由她们做出了两项非凡的举动――修筑黄金台招揽天下的贤士和刺杀秦王,历史上很多文人墨客(本文所论以唐代为主)也以诗歌的形式给予歌咏,并在其中寄予自己的钦敬、赞叹、感慨和羡慕,为后人留下很多名篇佳作。今“爬罗剔抉”于众多作品,以飨读者。
　　一、怀才不遇吊昭王
　　据战载,齐国趁燕我国乱攻破燕国后撤兵,燕昭王即位,面对残破的燕国,昭王“卑身厚币,以招贤者,欲将以报仇。”经过几十年的苦心经营,燕国富强,在著名军事家乐毅的率领下,联合秦、楚、三晋共同伐齐,连下齐国七十余城,齐闵王出逃,后被大臣杀死,燕昭王最终报了国仇,实现了夙愿。相传燕昭王曾筑台,置千金于台上,延请天下贤士,这就是著名的“黄金台”,也称“金台”、“燕台”,故址在今河北省定兴县西部。历代文人墨客或借感叹郭隗的机遇来慨叹怀才不遇,或借燕昭王墓和黄金台的荒凉感慨当世再也没有像燕昭王一样的贤君,角度虽有不一样,其实质是相通的,即全部为抒发自己怀才不遇的感慨和愤懑之情。
　　这方面的代表人物首推初唐诗人陈子昂,著名的登幽州台歌“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”像燕昭王那样前代的贤君既不可复见,以后的贤明君主也来不及见到,慨叹自己生不逢时。另外,她的燕昭王诗“南登碣石馆,遥望黄金台,丘陵尽乔木,昭王安在哉!霸图今已矣,驱马复归来。”赞叹了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度,描写昭王陵墓的荒凉,对当初没有像燕昭王一样爱才、惜才的贤君表示怅惘,抒发了世事沧桑的感喟,也暗示了自己的归隐之意。盛唐浪漫主义大诗人李白拥有着狂傲独立的人格,自视颇高,却一直无人赏识和重用,感情的抒发比陈子昂更为强烈。她的行路难表示了对燕昭王的思念、自己不被任用的无奈,和陈子昂的感情是一脉相承的。正如宋儒朱熹所说“太白五十篇古风是学陈子昂感遇诗,其间多有全用她句处。”(朱子语类・卷第一百四十)
　　很多诗人来到燕国故地,登上黄金台,凭吊燕昭王,慨叹世无贤君。如中唐诗人贾至燕歌行“国之重镇惟幽全部,东威九夷北制胡。五军精卒三十万,百战百胜擒单于。前临滹沱后易水,崇山沃野