2021年说好一般话的好处好处说好,坏处说坏外一篇.docx

说好一般话的好处好处说好,坏处说坏外一篇

　　 　　多年来，伴随社会上所谓“国学热”和复古思潮的涌起，中国文化界的一定范围内，在对待古代文化遗产问题上，形成了一个照单全收、囫囵吞枣的令人担忧的不良倾向。
　　讨论怎样对待古代文化遗产的问题，我想到了已经远去的毛泽东同志。尽管对毛泽东在这方面说过的部分话，大家可能有不一样的了解，乃至有不一样的见解，不过我相信大多数人全部会赞同她所提出的取其精华、去其糟粕和古为今用的方针。仅从毛泽东选集和毛泽东著作选读来看，粗略统计，她提到的古人和古人的话的文字就有50多处。提到的古人有孔子、孟子、孙武子、鲁庄公、曹刿、魏征、韩信、宋襄公、刘秀、韩愈、司马迁、左丘明、屈原、孙膑、郦食其、刘邦、项羽、老子、庆父、周文王、周武王、朱熹、姜太公、曹操、周瑜、庄子，等等。提到孔子和孔子的话的最多，有十多处。对于那些古人和古人的话，毛泽东不是一概否定，也不是一概肯定，而是采取分析的态度，好处说好，坏处说坏。譬如在上述两书中，毛泽东以肯定的语气引用的孔子的话有“学而时习之，不亦说乎”，“再思”，“每事问”，“不耻下问”，“学而不厌，诲人不倦”，“欲速则不达”等。
　　毛泽东还说过一段提到孔子的很有名的话。她说：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应该割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应该给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”见中国共产党在民族战争中的地位所谓“承继这一份珍贵的遗产”，当然是指那些对今天依然有用的“精华”部分。唯其有用，因此显得“珍贵”。对于“糟粕”部分，我们即使也会留存，不过应该对其有一个正确的认识，而不能采取含糊的甚至“打圆场”的做法。譬如孔子说过“仁者爱人”的话，可是在“爱人”这点上，她并没有做到言行一致。即使是她自己的学生问到她不喜爱的事，她也会烦躁起来，忘记了“爱人”，失去了耐心，以致说出极难听的话。毛泽东在一篇文章里的一段话就包括此事。毛泽东写道：“曲阜县是孔夫子的家乡，她老人家在这里办过多少年的学校，教出了很多有才能的学生，这件事是很出名的。可是她不大注意人民的经济生活。她的学生樊迟问起她怎样从事农业的话，她不仅推开不理，还在背后骂樊迟做‘小人’。”见的按语。孔子事见论语·子路第十三毛泽东这段话里，包含着对孔子的批评成份。在以农耕为主的封建时代，农业生产是全社会大家赖以生存的关键条件，农民是社会存在的根基，是文化发明的实践者和支撑者。作为教育家的孔老先生，瞧不起“学稼”、“学圃”和关心此事的人，这种态度，起码是很不可取的吧？
　　读一篇文章的感想
　　2021年9月17日的东风汽车报，登载了某单位一新入职大学生题为给亲人爱的问候的文章。文章写道：“晚上打电话回家和父亲聊了很多，我开玩笑问父亲不在她身边过中秋算不算不孝。她说：‘孝顺不是要你一天到晚围在我身边，而是你能够在这个社会上自强自立不让父母担心。你去十堰是去追寻自己的梦想，你要自己照料好自己。’”作者说：“打完电话我要哭了，为父母对我无私的爱。”我相信，这位父亲的孝顺观，会得到当今社会上大多数为父为母者的赞同和钦佩。我也相信，像如此心灵相通的父和子，在现时代，肯定不在少数。
　　回想遥远的过去，即使有“百善孝为先”的思想深印在大家头脑里，某书上又有“父母在，不远游”的说教，不过多数人还是