2021年豫章书院史事考述豫章书院.docx

豫章书院史事考述豫章书院
摘要:纵观古代江西书院史,豫章书院以其历史悠久,办学严谨而富有特色著称,为古代江西学术思想的传输。人才的培养做出了一定的贡献。 　　关键词:豫章书院;史事考述
　　据光绪南昌县志记载。古豫章书院创立于南宋,到元朝,因元统治者将理学作为治国安民之道,对书院采取了提倡、扶植和加强控制的政策,此阶段。豫章书院和全国其它书院一样得到一定的发展。明朝初年,明统治者对书院采取的是不支持不严禁的政策,书院处于停滞状态。成化以后才开始恢复。明嘉靖时大奸臣严嵩家产被抄。其家宅被改建成豫章书院。该书院又得以发展。明万历初年。首辅张居正力主废毁书院,她曾在请申旧章饬学政以振兴人才疏中指出:“不许别创书院。群聚徒党及号召地方游食无行之徒,空谈废业。”同时又以书院苛敛民财为由。废“天下”书院为公廨,卖院田以充“边需”,据相关史料记载,自应天府以下被废书院达64处之多。在这种形势下,豫章书院经巡抚凌云翼和潘季训的前后修葺。改为祀宋元明诸儒,史称豫章二十四先生祠,其中就供奉了陆九渊等十三位省内理学。从某种程度上来讲也说明了江西学者对程朱理学家的椎崇。
　　至清朝初,统治者对书院控制得仍很严。清顺治九年清世祖曾立卧碑于各地,明令“军民一切利病。不许生员上书陈言,如有一言建白,以违制论,黜革治罪”。并令敕:“各提学官督率教官生儒,务将平日所习经书义理,着实讲术行实践,不许别创书院,群聚徒党。”可见,因为清政府的严格控制。书院得不到恢复和发展,成为豫章书院史上最沉寂的时期。
　　清顺治十年前后,豫章书院逐步进入兴盛期。清康熙二十八年,巡抚宋荦重修理学祠,但仍未恢复书院。到了清康熙三十一年,巡抚马如龙再次修葺祠庙并在祠右明故全部督刘挺故宅上修建了书院,同时,聘任南昌籍进士熊飞渭主书院讲席。至此,豫章书院成为由巡抚直接掌管的省城书院,并逐步替代了友教书院原有的地位。
　　清康熙五十六年,巡抚白潢、督臣常鼎和学臣王思训倡捐。并在旧址上重建豫章书院,延请原右通政使、新城籍(今黎川)进士鲁瑗主书院讲席,遴选十三郡之俊秀200余人来书院学习,另不属遴选之列而自愿学习的人也有100余人,一律给廪。巡抚白潢又上疏要求增加江西乡试名额,使之和浙楚相同,并增购十三经、二十一史,唐宋大家文集和先儒语录藏于书院中。白潢、王思训还亲自授考,选择优异的文章刊刻以流传。清康熙五十七年,清圣祖玄烨御书“章水文渊”四字赐于豫章书院。据乾隆南昌府志记载:蒙恩颁赐“章水文渊”四字,“于康熙五十八年八月二十五日敬谨悬挂”。在康熙朝的六十一年中。对书院较为重视,这和清圣祖本人对理学的推崇,对朱熹的崇敬相关。从康熙五十一年敕命朱熹升配十哲,及编汇报性理大全、朱子大全等事例,说康熙朝实施的是提倡程朱理学的国策,豫章书院在这种国策下得到了发展。成为豫章书院史上灿烂时期。
　　清雍正年间,清世宗对书院有所压抑,然而江西巡抚裴停度还在雍正二年对豫章书院进行了修葺,裴停度对书院十分重视,雍正四年她曾选壹人为白鹿洞书院掌教。清世宗将此事交“部议”,“部议不准”,清世宗“深嘉”部议,可见清世宗对书院的态度。直至雍正十一年情况又有所改进,清世祖曾亲诏:“……俾远近士子观感奋发,亦兴贤育才之一道也,督抚驻札之所,为省会之地,着该督抚酌奉行,各赐帑金一千两。未来士子群聚读书,须预为计划,资其膏火,以垂