《老子道德经心声》 空海（惟传）法师 讲述—讲稿教案学案.doc

1 《老子道德经心声》空海(惟传)法师讲述-序言- 本系列《老子道德经》课程内容, 值得大家重新归零、重新认识。老子是在历史上咸少为一般人所熟悉,也很少被正确理解的人物,导致他在人间所留下来的智慧、无尽宝藏,很少人能够真正的得到。这一套《老子道德经心声》课程,是 2002 年的 1 月到 5 月期间,在台北「中鼎菩提社」所讲述的。《老子道德经》通常在一般大学、研究所的中文系、哲学系或是宗教系,才有开设这一门课程,由于其内容是相当高深,因此空海是以研究所课程水平在讲述, 在课程中也配合「幻灯片」辅以解析, 期以透过比较白话、易懂的语言,去理解老子所要告诉我们的「无上甚深微妙法」。很多人错认为老子是在谈空说玄, 是修道的人、是道家、是炼丹者…, 其实是没有正确理解老子是「何许人也」, 误认老子讲的是玄学、不切实际。事实上,这些批判都是很严重的误解、曲解。为什么会有这样呢?因为《老子道德经》的内文含有很深奥的义理,而且是在叙述宇宙、人生的真理实相,亦即佛陀所谓的“涅盘智”, 诠述什么是「无为法」?什么是「无为的世界」?什么是「法界」?什么是「空」?其差别只是在于老子与佛陀二人所使用的语言、名称不同,然而一般人就是无法理解老子所讲的。今天空海有此殊胜机缘得以了解老子《道德经》的深义, 体认到《道德经》是在人世间难能可贵的珍贵宝藏、高级智慧。如果我空 2 海明确有此认知,却不呈现出来跟大家分享,真的是觉得太可惜。当然。我也知道一旦讲述出来之后,很多人又会很不以为然。因为在他们的心目中,把老子是界定为外道,而不愿意归零、重新认识《道德经》。针对认知这方面的差距,我也是抱持着随缘的态度。对空海而言,于一切众生是无所求,我只是把所知道的世间珍贵智慧法宝,毫无保留的呈现与有缘人结缘。对《老子道德经》的深义要有所真切理解, 人生必须要经历过相当深的历练,该经内容都是在叙述人生相当高深的经验跟智慧,而且对于世间人、事、物的观察也需要很敏锐。但是此种敏锐与世间的世智辩聪( 世间的聪明), 是了无相干的。设若以世间的世智辩聪、小聪明去观察,你会越觉得自己很厉害。假如开启了智慧眼,去看懂这一部「大地风云经」、活生生的佛(活)法、活生生的真理,你是越看、我慢越小,而且身、心会很柔软。其实老子是在阐述佛法的精髓、核心,所介绍的就是「道」,我们要体道、悟道、行道,事实上是帮助我们去了悟「无上甚深微妙法」。空海所言是真、是假?也希望大家不要带着成见, 好好重新归零、重新认识,鼓励大家去求真求证。空海所了解的老子是没有任何名利心,而且也没有任何的虚伪。从《老子道德经》里面所吐露出来的,字字是真言、句句是真理实相。当我反复再深入研读,感受到老子所展现的身心是非常柔软, 没有任何的我慢、我是、我能。在这个世间, 要展现「无我」, 不是用嘴巴讲的,要真正做到「无我」的人,不多啦!像老子所展现的这般心境,也就只有释迦牟尼佛、耶稣可以与他比拟。 3 老子直接叙述宇宙的真理、实相, 就是宣说「三法印」及「空」, 尤其偏重在「无为法」, 以及「涅盘智」方面的解析, 如果大家能够深入而客观去了解,会发现他是更加以补充叙述佛陀所谓最深奥的「涅盘智」方面。老子对于「无为法」, 以及超越所有二元对立的「涅盘智」, 解析得非常清楚, 只是他所谓这方面的智慧是超越一般世间人的思维范畴。佛陀也希望众生「先知法住智」,先清楚了解「世间法」的真理实相、世俗谛,进而不断净化我们的身心、开启我们的智慧,然后即可体悟何谓「涅盘智」。由于老子所留下的《道德经》只有五千言, 出招可是相当干净利落,所讲出的讲话就是如此简洁。事实上, 老子所叙述的是偏重在「无为」与「涅盘智」, 然而这方面是超乎一般世间人的思维范畴, 虽然很多人钻研《老子道德经》, 但是内文里面的真正精髓所在,一般人还是不容易深切体会。以空海的经验而言, 真正要体会《老子道德经》的深义, 除了要有《阿含解脱道次第》的课程基础,另外,一定要去实修、实证。而且当你的闻、思、修、证越深入,人生的历练、体悟越深切,再回过头来看看老子所展现出来的境界,就会越加震撼与钦服。老子是世间极少、极难得的“真人”,没有任何的虚伪、名利心,也没有任何「我慢」去伤害任何人,他所展现的就是「与『道』合一」、「无我、无私」的精神,就像「太阳」把智慧散发出来回馈世间, 但是没有任何的抓取、任何的我慢。老子是传授最高级的人生智慧、人生哲学, 是最高级的「人生艺术」, 我们要打开智慧眼, 才能够看到《道德经》里面的精髓。仅有 4 短短的五千言,字字是真理,句句是真话,没有一句赘言,真是世间很少有的「真人」。空海所了解的世间「真人」之中, 佛陀是其中之一。贪、瞋、痴、我慢全部止息的阿罗汉, 也是「真人」。耶稣是真人, 六祖、永嘉大师也都是世间极少有的真人。真正的「真人」,是内心