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　　一位神学教授为未来的牧师讲课。在讲到《圣经》里“乐善好施的撒马利亚人”这一段时，教授安排学生试讲。她要求每名学生在要求的时间内，到其余教室向其它人宣讲。在每次宣讲后，要在10分钟之内赶到另一个教室继续宣讲。活动开始后，学生们全部急急忙地在各个教室之间穿梭。每一名学生在教室之间往返赶的时候，全部要经过一个走廊，走廊的尽头坐着一个衣衫褴褛的乞丐——是那位神学院教授有意安排在那里的。最终，全部试讲结束，教授对结果显然大为不满。因为，这些未来的牧师们没有一个停下来，给乞丐哪怕一点点表示，她们全部从她身边走过，急着去向其它人宣讲爱和同情。
　　讲课结束时，教授说了以下一段话□我饥肠辘辘时□你却成立一个人道主义俱乐部来讨论饥饿问题□我yī bú bì tǐ 　　 时□你却大谈特谈我是否违反了道德规范□我无故被人打伤时□你却对犯罪率滔滔不绝□义愤填膺□我无家可归时□你却悠然走来□对我宣讲上帝的呵护□你看来如此神圣，如此高尚，如此善良，可我为何还是饿得发昏，冻得直哆嗦，感到孤苦无依呢?”
　　我们坐在咖啡屋里大谈人性的冷漠时，却不愿给近在咫尺的那个卖冰棍的老太一点帮助，因为喝咖啡比吃冰棍有品位；我们被虚构的煽情剧感动得　rè lèi　yíng　kuàng 　　 时，却对身边的苦难视而不见。因为，那显不出我们的“小资”式的多愁善感。
　　一个人不慎掉进河里，岸上的人急得大喊大叫，有大骂河边没有防护方法的，有埋怨没有救生员的，有告诉落水者怎么保持身体不下沉的，有快速拍照准备送给报社的，有以此为生动教材教育孩子的。一个年轻人一声不吭，快速在周